دلگیرم از خود با تو نجوا می کنم دریا این سفره ی دل پیش تو وا می کنم

نیاز مبرم کشور به مدیریت متدین و انقلابی

تاریخ:سه شنبه 8 فروردین 1396-07:26 ب.ظ

Image result for ‫هرگاه مدیریت انقلابی داشتیم‬‎

نوع مطلب : تصاویر رهبری 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

فرمانده معظم کل قوا : نیروهای مسلح باید توان خود را روز به روز ارتقا دهند

تاریخ:یکشنبه 11 شهریور 1397-04:42 ب.ظ

فرمانده کل قوا در دیدار فرماندهان قرارگاه پدافند هوایی: احتمال وقوع جنگ نظامی از لحاظ محاسبات سیاسی وجود ندارد/ نیروهای مسلح باید توان خود را روز به روز ارتقا دهند  

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با تأکید بر اینکه از لحاظ محاسبات سیاسی احتمال وقوع جنگ نظامی وجود ندارد، افزودند: در عین حال، نیروهای مسلح باید با هوشیاری و با مدیریت کارآمد و چابک، توانایی‌های انسانی و تجهیزاتی خود را روز به روز ارتقا دهند.

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنه‌ای فرمانده معظم کل قوا ظهر امروز (یکشنبه) در دیدار فرماندهان و مسئولان قرارگاه پدافند هوایی ارتش جمهوری اسلامی ایران، این قرارگاه را بخشی بسیار حساس از نیروهای مسلح و در خط مقدم مقابله با دشمنان ایران خواندند و بر افزایش آمادگی‌ها و توانمندی‌های پدافند هوایی و کارکنان آن تأکید کردند.

در این دیدار که به مناسبت روز پدافند هوایی برگزار شد، حضرت آیت الله خامنه‌ای با تأکید بر اینکه از لحاظ محاسبات سیاسی احتمال وقوع جنگ نظامی وجود ندارد، افزودند: در عین حال، نیروهای مسلح باید با هوشیاری و با مدیریت کارآمد و چابک، توانایی‌های انسانی و تجهیزاتی خود را روز به روز ارتقا دهند و بدانند هر گامی که در جهت تقویت آمادگی‌های نیروهای مسلح برداشته شود، یک عبادت و حسنه در نزد پروردگار متعال است.

در این دیدار، امیر سرتیپ علیرضا صباحی‌فرد فرمانده قرارگاه پدافند هوایی خاتم‌الانبیاء(ص) ارتش گزارشی از اقدامات و برنامه‌های این قرارگاه بیان کرد.



نوع مطلب : تحلیل مقاله 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

مومنی خبر داد ؛ سی تی اسکن بیمارستان عسلویه راه اندازی خواهد شد

تاریخ:شنبه 10 شهریور 1397-11:04 ب.ظ

مومنی خبر داد ؛

سی تی اسکن بیمارستان عسلویه راه اندازی خواهد شد / بیمارستان در مسیر توسعه و پیشرفت

ثلاث : رئیس سابق بیمارستان تامین اجتماعی عسلویه با تشریح خدمات بیمارستان به شهروندان گفت: بیمارستان تامین اجتماعی عسلویه خدمات گسترده ای را به شهروندان ارائه می دهد و در حال ارتقاء خدمات خود است.

رئیس سابق بیمارستان تامین اجتماعی عسلویه با تشریح خدمات بیمارستان به شهروندان گفت: بیمارستان تامین اجتماعی عسلویه خدمات گسترده ای را به شهروندان ارائه می دهد و در حال ارتقاء خدمات خود است.

ابراهیم مومنی با اشاره به عمده فعالیت خود در دوره ١٣ ماهه تصدى ریاست بیمارستان عسلویه ابراز داشت : اخذ مجوز ساخت زایشگاه ، انجام تعمیرات اساسى ، تجهیز و جذب نیروى انسانى و افتتاح زایشگاه براى اولین بار در شهرستان عسلویه صورت گرفت.
وی افزود: تاییدیه هاى لازم جهت توسعه بخش تصویر بردارى از مراجع ذى صلاح از جمله دانشگاه علوم پزشکى بوشهر و سازمان انرژى اتمى جهت راه اندازى بخش سى تى اسکن و انعقاد قرارداد خرید یک دستگاه سیتى اسکن ١۶ اسلایس زیمنس با همکارى شرکت پتروشیمى جم اخذ شد و در حال حاضر در انتظار انتقال دستگاه به عسلویه و تحویل آن به بیمارستان عسلویه هستیم.
مومنی گفت: آماده سازى ساختمان و فضاى فیزیکى بخش سیتى اسکن بیمارستان طبق جدید ترین استانداردها با همکارى شرکت پتروشیمى جم انجام شده است.
وی گفت: ساخت ، تجهیز و راه اندازى بخش آندوسکوپى بیمارستان عسلویه و فعال نمودن بخش سونوگرافى و اکوکاردیوگرافى و تست ورزش از دیگر فعالیت های صورت گرفته برای ارائه خدمات بهتر به شهروندان است.
وی افزود: اجراى موفق طرح ارتقاء هتلینگ در بیمارستان جهت بهسازى فضاى فیزیکى، نوسازى تجهیزات و امکانات رفاهى بیماران، همراهان و… از طرح های صورت گرفته است.
این مقام مسئول گفت : شروع پروسه اعتباربخشى بیمارستان، سیستم نوبت دهى اینترنتى درمانگاه تخصصى و بخش هاى پاراکلنیک، حذف دفترچه هاى درمانى، پرونده هاى الکترونیکى بیماران مزمن و… از دیگر تلاش های مجموعه برای ارتقاء بیمارستان بوده است.
مومنی با اشاره به افزایش تعداد متخصصان و پزشکان بیمارستان گفت : جذب نیروى انسانى در واحدهاى کلینیک و پاراکلنیک، تکمیل کادر تخصصى بیمارستان با جذب
چهار نفر پزشک متخصص زنان و زایمان ، سه نفر متخصص رادیولوژى و سونوگرافى، یک نفر پزشک متخصص پاتولوژى، دو نفر پزشک متخصص مفاصل و استخوان، سه نفر پزشک متخصص قلب ، سه نفر پزشک عمومى و افزایش تعداد پزشکان عمومى مرکز به ١٣ نفر کمک شایانی به بهبود شرایط نموده است.




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

خوشه ی از حکمت ....

تاریخ:شنبه 10 شهریور 1397-12:39 ب.ظ

  خوشه ی از حکمت ....
❊آنچه از شهید "شهید "می سازد مسئله ای بنام  مرگ نیست بلکه نوع مردن وهدف نهفته در آنست.
 ❊ تمدن؛ یک واحد تجزیه ناپذیر است.
 ❊یادگیری نحوه استراحت مهم است، درست مثل فراگرفتن  کار.
❊ هر ظرفی به اندازه ای  که ساخته شده است حجم پذیراست، به جز ظرف دانش  که آن گسترش می یابد ومحدود نیست.
❊  در  عرصه  ی مسائل علمی، قدرت هزار نفر با منطق فروتنانه یک فرد برابری نمی کند .
❊  از نشانه شجاعت وصداقت گفتن دوعبارت بوقت مناسب است: "من نمی دانم" - "عذرخواهی می کنم".
❊  عمیق ترین موضوع در تاریخ انسان، درگیری یقین و تردید است.
 ❊  بسیاری آموخته اند که کار کنند، اما آنها زندگی را یاد نگرفته اند.
❊ شکارچی و پرنده نمی توانند،با هم متحدباشند.   
❊  برده داری فکری، بدترین الگوی برده داری است.
❊  خوشبختی  مساوی  با سلامت جسمی و حافظه ی ضعیف است!    
❊  نمی توان  مرگ رابه زانو درآورد ، اما می توانید بر ترس  از آن غلبه کنید
 ❊ تراژدی زندگی  این است که  چیزی درون انسان در طول زندگیش بمیرد.
 ❊ رویاهای  امروز، پاسخ به سوالات فرداست.
 
 



داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

نرم افزار های موثر در مراقبت فرزندان و ...کدامند؟

تاریخ:جمعه 9 شهریور 1397-02:37 ب.ظ

                                4 نرم افزار ی که به  شما کمک می کند تا حضور وغیاب فرزندان را کنترل کنید
(قابلیت نصب بر روی : iPhone و Android) برخی از اینها حتی درهنگام خاموشی تلفن همراه  کار می کنند...
به محض این که بچه ها از والدین خود دور شوند، بسیاری از اولیاء آنها احساس ترس و نگرانی عمیقی دارند؛ نگرانی که معمولا با تماس تلفنی مکرر  با سوالاتی مانند "شما کجا می روید؟" چه وقت می آیی؟ چرا  دیر کردید  ؟ همراه است وگاهی به ناراحتی منجر می شود....  این  پرسش های تنش زا و تکراری را  می توان  به راحتی توسط تعدادی از برنامه های  نرم افزاری که باعث می شود والدین بدانند که فرزندانشان کجا هستند، از میان برداشت و اقدامات خود را برای اطمینان بیشتر از موقعیت آنها انجام داد.
1-  Life360
با  سرگرم شدن  به مشغولیت  ذهنی روزانه و فعالیت کار ی روزمره تا پایان دادن به لیست  امور تا  فرا رسیدن ساعت فراغت شما ممکن است   برای برقراری ارتباط  موثر با فرزندان خود  و اطلاع دقیق از موقعیت  آنها قدری با دشواری روبرو باشید  برای مثال  آیا آنها به خانه  رسیده اند یا نه؟ اما آنچه که  آسان تر   می تواند شما  را متوجه  پاسخ درخواست ذهنی تان کند  نصب برنامه ی "Life360"در گوشی های هوشمند  شما ست که  تقریباً به صورتی  مرتب همرا شماست . اطلاع از ورود فرزندتان به خانه، کلاس های فوق برنامه و یا منزل همسایه یا بستگان و  یا مقصدی دیگراست و این   «چک لیست برنامه ی روزانه»(check in)  بدون نیاز به یک تماس تلفنی امکان پذیراست.
ویژگی های  دیگر نرم افزار مذکور  به این نقاط محدود نمی شود ، علاوه برهماهنگی دوره ی  فعالیت های روزمره زندگی  طبیعی خانوادگی،  دکمه اضطراری که کودک شما می تواند در صورتی که احساس خطر می کند  به شما اطلاع دهد  واز آن  می توانید در شیوه های مختلف استفاده کنید، عبارتند از: ایمیل فوری و یا پیام های صوتی و متنی ....

2- Live Location
 
این ویژگی به شما امکان می دهد تا از شرایط و وضعیت گفتگو  خود   با افرادی که مشخص می کنید  برخوردار شده و آن را مشاهده کنید و به اشتراک بگذارید و در یک زمان مشخص شما می توانید  موقعیت ووضعیت  خود را مستقیما  با یک شخص یا گروه خاص به اشتراک بگذارید و اجازه دهید موقعیت تان   در هر زمان  که شما می خواهید، چه مدت می خواهید آن را نشان  دهید ،آشکار کند بنابراین شما می توانید بوسیله ی  با بچه های خود در موقعیتی آگاهانه  و اطمینان بخش ارتباط برقرار کنید.
3- Family Locator – Phone Tracker
سفر هوایی یک  مسیر دشوار برای پیگیری است.این سفر دشوارتر از تورهای سنتی زمینی است و ممکن است پیچیده تر شود وقتی که یکی از فرزندانتان را به تنهایی با هواپیما با پرواز  به مسافرت می فرستید، اما باامکان بکارگیری برنامه " Free Family Locator - Phone Tracker "   برنامه   ردیابی وتعیین محل  حضور  فرزندتان   حتی در  صندلی هواپیما فراهم شود.
 
4- GPSWOX
اگر برنامه قبلی اجازه می داد  تا شما  بمدت  یک هفته  تحرکات شخص مورد نظرتان را کنترل کنید، برنامه" GPSWOX "به شما اجازه می دهد تا تحرکات دلخواه در  فاصله ی زمانی  حدود یک ماه  گذشته را پیگیری کرده و ثبت  کنید و هشدار  وهدایت لازم را در مورد سایر مقاصد   فراهم کنید.
برنامه های کاربردی دیگر که کودکان، اعضای خانواده  و دوستان را دنبال می کنند وجود دارد و متنوع هستند که شامل برنامه های دیگری نظیر: « GPS Phone Tracker» و« Find My Kids – GPS Tracker »برای کودکان و دیگر برنامه های مشابه،  وجود دارند که پتانسیل آن برابر برنامه هایی است که در گزارش فوق ذکر شده است.
اما با همه ی این اوصاف : برنامه ریزی ، لحاظ احترام متقابل، هماهنگی، داشتن تفاهم، نظم وانضباط ،وارتباط سالم ومثبت سازنده وخلاقانه ،روشهای ابتکاری  در بهبودروابط دوطرفه میان اولیاء و فرزندان و سایر طرف های اجتماعی  یقیناً بر این موارد ارجحیت  دارد.
ودر استفاده از این نرم افزار ها و مشابه آن دو مورد را مد نظ داشته باشیم : الف)ظرافت های اخلاقی ب)ابعاد امنیتی فضای سایبری
ترجمه: نجوای کنگان

منابع:
    GPSWOX
    Life360
    GPS Phone Tracker
    « Find My Kids - GPS Tracker
    Live Location
    Family Locator - Phone Tracker 



داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

آمریکا در تغییر حکومت ایران ناکام تر از همیشه خواهد ماند

تاریخ:جمعه 9 شهریور 1397-10:20 ق.ظ

آمریکا  در تغییر حکومت ایران  ناکام تر  از همیشه خواهد ماند
© Sputnik / Alexey Vitvitsky
گزارش و تحلیل
15:24 23.08.2018
به گفته ظریف، تلاش آمریکا برای سرنگونی دولت ایران ناکام خواهد ماند. ظریف اینرا پس از اعلامیه پومپئو در باره تشکیل "گروه اقدام ایران" گفته است.
خبرنگار آژانس اسپوتنیک این موضوع را در مصاحبه با دکتر فواد ایزدی استاد دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران مطرح کرد.
اسپوتنیک: هدف نهایی تشکیل "گروه اقدام ایران" چیست؟
همکاری ایران و کره شمالی کابوسی برای آمریکا
فواد ایزدی:   پومپئو کار جدیدی انجام نمیدهد. هنگامی که او به ریاست سیا رسید، گروه دیگری را سازماندهی کرد — مرکز ماموریت ایران. در این مورد او دوباره یکی از شخصیت های کلیدی است. من معتقدم که دلیل عمده اینکه او این کار را انجام می دهد، این است که سیاست ترامپ در رابطه با ایران در وزارت خارجه آمریکا از محبوبیت کارکنان برخوردار نیست. کارکنان وزارت امور خارجه و سیا به آنچه ترامپ انجام می دهد، اعتقاد ندارند. اکثر افرادی دخیل در حل مسائل ایران از این امر ناراضی هستند که ترامپ قرارداد هسته ای با ایران را ترک کرد.
برای اطمینان از این که دیدگاه کارکنان با چشم انداز پومپئو و وظایف دولت مطابقت دارد، باید آنها را به گونه ای سازماندهی کرد که از خط لازم در رابطه با سیاست های ایران پیروی کنند. در راس این گروه برایان هوک Brian Hook رئیس شعبه برنامه ریزی سیاسی وزارت امور خارجه قرار گرفته است. اکنون او این پست را ترک کرده و مشغول حل مسائل ایران شده است. او فرد طرفدار جان بولتون است؛ چند سال پیش او مشاور او بود. او یکی از چند کارمند معدود در وزارت امور خارجه است که از سیاست ترامپ خوشحال است.

هدف نهایی این سیاست، تغییر حکومت ایران است. این واقعیت که آنها تشکیل این گروه را در 65 سالگرد کودتای 1953 اعلام کردند، نشانه آن است که آنها معتقدند اگر آنها توانستند یک بار دولت ایران را سرنگون کنند، قادر خواهند بود دوباره این کار را انجام دهند.

اسپوتنیک: به نظر شما، تشکیل این گروه نشانه ای از تغییر سیاست خارجی آمریکا در رابطه با ایران به سوی سیاست تعویض رژیم ایران است؟

بولتون: آمریکا فشارهای بیشتری را به ایران اعمال می کند
فواد ایزدی: این دقیقا همان چیزی است که آنها می خواهند در ایران انجام دهند. گاهی اوقات آنها می گویند که رفتار دیگری دارند و نمی‌خواهند حکومت ایران را عوض کنند. با این حال، اگر آنها واقعا علاقه مند به تغییر رفتار باشند، آنها باید با ایران مذاکره کنند. هر گونه مذاکره شامل برخی گذشت ها از هر دو طرف است. پومپئو در ماه گذشته، 12 درخواست برای عقد معامله جدید آمریكا با ایران را اعلام کرد. این تقاضا ها به گونه ای تهیه شده كه ایران نمی تواند آنها را بپذیرد. من تجزیه و تحلیل این درخواست ها انجام شده توسط یک کارشناس آمریکایی در امور ایران را خواندم؛ خواسته های پومپئو، او را به یاد آوردن تقاضای اولتیماتومی که توسط اتریش- مجارستان به صربستان در سال 1914 داده شده بود وادار کرد. به وجود آمد. ایالات متحده به تغییر رفتار ایران و مذاکره با آن علاقه خاصی ندارد.

تشکیل این گروه، فرصتی برای مذاکرات فراهم می کرد، اما این حقیقت که آنها برای ریاست آن برایان هاوک را انتخاب کردند، مردی که مدتهاست نیروی محرک سیاست ایرانی ترامپ بود، نشان می دهد که آنها علاقه مند به تغییر حکومت هستند، زیرا برایان هوک هیچ وقت علاقه مند به دستیابی به توافق با ایران نبود. در حقیقت، ایالات متحده در چارچوب توافق هسته ای، نوعی توافق با ایران را داشت، اما آنها از آن خارج شدند. برایان هوک مسئول آن بود که ایالات متحده حتماً از توافق هسته ای خارج شود. معمولا در دیپلماسی، اگر طرفین در نتیجه مذاکرات به توافق برسند، آن را ترک نمی کنند و سعی دارند مشکلات دیگر را حل کنند. دولت ترامپ به شیوه ای دیگر عمل می کند — آنها نه تنها توافق نامه های جدیدی را امضا نمی کنند، بلکه بدون هیچ پایه و اساسی توافق نامه های موجود را ترک می کنند. این نشانه متناوب آن است که آنها واقعا به تعویض دولت ایران علاقه مند هستند.


داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

نص بر امامت حضرت علی(ع) روز غدیر خم

تاریخ:چهارشنبه 7 شهریور 1397-12:45 ب.ظ

                             نص بر امامت حضرت علی(ع)  روز غدیر خم 

عید غدیر مبارکباد

ینادیهم یوم الغدیر نبیهم‏                                                      بخم و اسمع بالنبى منادیا  
 فقال له قم یا على و اننى‏                                                 رضیتك من بعدى اماما و هادیا

(حسان بن ثابت)

در سال دهم هجرى پیغمبر اكرم صلى الله علیه و آله از مدینه حركت و بمنظور اداى مناسك حج عازم مكه گردید،تعداد مسلمین را كه در این سفر همراه پیغمبر بودند مختلف نوشته‏ اند ولى مسلما عده زیادى بالغ بر چند هزار نفر در ركاب پیغمبر بوده و در انجام مراسم این حج كه به حجة الوداع مشهور است شركت داشتند.نبى اكرم صلى الله علیه و آله پس از انجام مراسم حج و مراجعت از مكه بسوى مدینه روز هجدهم ذیحجه در سرزمینى بنام غدیر خم توقف فرمودند زیرا امر مهمى از جانب خداوند بحضرتش وحى شده بود كه بایستى بعموم مردم آنرا ابلاغ نماید و آن ولایت و خلافت على علیه السلام بود كه بنا بمفاد و مضمون آیه شریفه زیر رسول خدا مأمور تبلیغ آن بود:

یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیك من ربك و ان لم تفعل فما بلغت رسالته و الله یعصمك من الناس. (1)

اى پیغمبر آنچه را كه از جانب پروردگارت بتو نازل شده (بمردم) برسان و اگر (این كار را) نكنى رسالت او را نرسانیده‏اى و (بیم مدار كه) خداوند ترا از (شر) مردم نگهمیدارد .پیغمبر اكرم صلى الله علیه و آله دستور داد همه حجاج در آنجا اجتماع نمایند و منتظر شدند تا عقب ماندگان برسند و جلو رفتگان نیز باز گردند.

مگر چه خبر است؟

هر كسى از دیگرى مى‏پرسید چه شده است كه رسول خدا صلى الله علیه و آله ما را در این گرماى طاقت فرسا و در وسط بیابان بى آب و علف نگهداشته و امر به تجمع فرموده است؟زمین بقدرى گرم و سوزان بود كه بعضى‏ها پاى خود را بدامن پیچیده و در سایه شترها نشسته بودند .بالاخره انتظار بپایان رسید و پس از اجتماع حجاج رسول اكرم صلى الله علیه و آله دستور داد از جهاز شتران منبرى ترتیب دادند و خود بالاى آن رفت كه در محل مرتفعى بایستد تا همه او را ببینند و صدایش را بشنوند و على علیه السلام را نیز طرف راست خود نگهداشت و پس از ایراد خطبه و توصیه درباره قرآن و عترت خود فرمود:

ألست اولى بالمؤمنین من انفسهم؟قالوا بلى،قال:من كنت مولاه فهذا على مولاه،اللهم و ال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله. (2)

آیا من بمؤمنین از خودشان اولى بتصرف نیستم؟ (اشاره بآیه شریفه النبى اولى بالمؤمنین من انفسهم) عرض كردند بلى،فرمود من مولاى هر كه هستم این على هم مولاى اوست،خدایا دوست او را دوست بدار و دشمنش را دشمن بدار هر كه او را نصرت كند كمكش كن و هر كه او را وا گذارد خوار و زبونش بدار.

و پس از آن دستور فرمود كه مسلمین دسته بدسته خدمت آنحضرت كه داخل خیمه‏اى در برابر خیمه پیغمبر صلى الله علیه و آله نشسته بود رسیده و مقام ولایت و جانشینى رسول خدا را باو تبریك گویند و بعنوان امارت بر او سلام كنند و اول كسى كه خدمت على علیه السلام رسید و باو تبریك گفت عمر بن خطاب بود كه عرض كرد:بخ بخ لك یا على اصبحت مولاى و مولى كل مؤمن و مؤمنة.

به به اى على امروز دیگر تو امیر و فرمانرواى من و فرمانرواى هر مرد مؤمن و زن مؤمنه‏اى شدى. (3) و بدین ترتیب پیغمبر اكرم صلى الله علیه و آله على علیه السلام را بجانشینى خود منصوب نموده و دستور داد كه این مطلب را حاضرین بغائبین برسانند.

حسان بن ثابت از حضرت رسول صلى الله علیه و آله اجازه خواست تا در مورد ولایت و امامت على علیه السلام و منصوب شدنش در غدیر خم بجانشینى نبى اكرم صلى الله علیه و آله قصیده‏اى گوید و پس از كسب رخصت چنین گفت:

ینادیهم یوم الغدیر نبیهم‏  ... بخم و اسمع بالنبى منادیا 
و قال فمن مولیكم و ولیكم؟  ... فقالوا و لم یبدوا هناك التعادیا 
الهك مولانا و انت ولینا ... و لن تجدن منا لك الیوم عاصیا 
فقال له قم یا على و اننى‏ ... رضیتك من بعدى اماما و هادیا 
فمن كنت مولاه فهذا ولیه‏ ... فكونوا له انصار صدق موالیا 
هناك دعا اللهم و ال ولیه‏ ... و كن للذى عادى علیا معادیا (4)

روز غدیر خم مسلمین را پیغمبرشان صدا زد و با چه صداى رسائى ندا فرمود (كه همگى شنیدند) و فرمود فرمانروا و صاحب اختیار شما كیست؟همگى بدون اظهار اختلاف عرض كردند كه:

خداى تو مولا و فرمانرواى ماست و تو صاحب اختیار مائى و امروز از ما هرگز مخالفت و نافرمانى براى خودت نمى‏یابى.پس بعلى فرمود یا على برخیزكه من ترا براى امامت و هدایت (مردم) بعد از خودم برگزیدم.

(آنگاه بمسلمین) فرمود هر كس را كه من باو مولا (اولى بتصرف) هستم این على صاحب اختیار اوست پس شما براى او یاران و دوستان راستین بوده باشید.

و آنجا دعا كرد كه خدایا دوستان او را دوست بدار و با كسى كه با على دشمنى كند دشمن باش.

رسول اكرم فرمود اى حسان تا ما را بزبانت یارى میكنى همیشه مؤید بروح القدس باشى.

ثبوت و تواتر این خبر بحدى براى فریقین واضح است كه هیچگونه جاى انكار و ابهامى را براى كسى باقى نگذاشته است زیرا مورخین و مفسرین اهل سنت نیز در كتابهاى خود با مختصر اختلافى در الفاظ و كلمات نوشته‏اند كه آیه تبلیغ (یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیك من ربك. ..الخ) در روز هیجدهم ذیحجه در غدیر خم درباره على علیه السلام نازل شده و پیغمبر اكرم صلى الله علیه و آله ضمن ایراد خطبه فرموده است كه من كنت مولاه فعلى مولاه (5) ولى چون كلمه مولى معانى مختلفه دارد بعضى از آنان در این مورد طفره رفته و گفته‏اند كه در این حدیث مولى بمعنى اولى بتصرف نیست بلكه بمعنى دوست و ناصر است یعنى آنحضرت فرمود من دوست هر كس هستم على نیز دوست اوست چنانكه ابن صباغ مالكى در فصول المهمه پس از آنكه چند معنى براى كلمه مولى مینویسد میگوید:

فیكون معنى الحدیث من كنت ناصره او حمیمه او صدیقه فان علیا یكون كذلك. (6)

پس معنى حدیث چنین باشد كه هر كسى كه من ناصر و خویشاوند و دوست‏او هستم على نیز (براى او) چنین است!

در پاسخ این آقایان كه پرده تعصب دیده عقل و اندیشه آنها را از مشاهده حقایق باز داشته است ابتداء معانى مختلفه‏اى كه در كتب لغت براى كلمه مولى قید شده است ذیلا مینگاریم تا ببینیم كدامیك از آنها منظور نظر رسول اكرم صلى الله علیه و آله بوده است.

كلمه مولى بمعنى اولى بتصرف و صاحب اختیار،بمعنى بنده،آزاد شده،آزاد كننده،همسایه،هم پیمان و همقسم،شریك،داماد،ابن عم،خویشاوند،نعمت پرورده،محب و ناصر آمده است.بعضى از این معانى در قرآن كریم نیز بكار رفته است چنانكه در سوره دخان مولى بمعنى خویشاوند آمده است:

یوم لا یغنى مولى عن مولى شیئا.و در سوره محمد صلى الله علیه و آله كلمه مولى بمعنى دوست بوده.

و ان الكافرین لا مولى لهم.و در سوره نساء بمعنى هم عهد آمده چنانكه خداوند فرماید:

و لكل جعلنا موالى.و در سوره احزاب بمعنى آزاد كرده آمده است:

فان لم تعلموا آباءهم فاخوانكم فى الدین و موالیكم (عتقائكم) (7)

از طرفى بعضى از این معانى درباره پیغمبر اكرم صدق نمیكند زیرا آنحضرت بنده و آزاد كرده و نعمت پرورده كسى نبود و با كسى نیز همقسم نشده بود برخى از آنكلمات هم احتیاج بتوصیه و سفارش نداشت بلكه گفتن آنها نوعى سخریه بشمار میرفت كه رسول خدا صلى الله علیه و آله در آن شدت گرما وسط بیابان مردم را جمع كند و بگوید من پسر عموى هر كس هستم على هم پسر عموى اوست،یا من همسایه هر كه هستم على هم همسایه اوست و هكذا...همچنین قرائن حال و مقام نیز بكار بردن كلمه مولى را بمعنى دوست و ناصر كه دستاویز اكثر رجال اهل سنت است اقتضاء نمیكند زیرا مدلول و مفاد آیه تبلیغ با آن شدت و تهدید كه میفرماید اگر این كار را بجا نیاورى مثل اینكه وظائف رسالت را انجام نداده‏اى میرساند كه‏مطلب خیلى مهمتر و بالاتر از این حرفها است كه پیغمبر در آن بیابان گرم و سوزان توقف نموده و مردم را از پس و پیش جمع كند و بگوید من دوست و ناصر هر كه هستم على هم دوست و ناصر اوست،تازه اگر مقصودش این بود در اینصورت بعوض مردم باید بعلى میگفت كه من محب و ناصر هر كه هستم تو هم محب و ناصر او باش نه مردم،و اگر منظور جلب دوستى مردم بسوى على بود در اینصورت هم باید میگفت هر كه مرا دوست دارد على را هم دوست داشته باشد ولى این سخنان از مضمون جمله:من كنت مولاه فهذا على مولاه بدست نمیآید گذشته از اینها گفتن این مطلب ترس و وحشتى نداشت تا خداوند اضافه كند كه من ترا از شر مردم (منافق) نگهمیدارم.

از طرفى تخصیص بلا مخصص كلمه مولى از میان تمام معانى آن بمعنى محب و ناصر بدون وجود قرینه باطل و بر خلاف علم اصول است در نتیجه از تمام معانى مولى فقط (اولى بتصرف و صاحب اختیار) باقى میماند و این تخصیص علیرغم عقیده اهل سنت بلا مخصص نیست بلكه در اینمورد قرائن آشكارى وجود دارد كه ذیلا بدانها اشاره میگردد.

اولا عظمت و اهمیت مطلب دلیل این ادعا است كه خداوند تعالى با تأكید و تهدید میفرماید اگر این امر را بمردم ابلاغ نكنى در واقع هیچگونه تبلیغى از نظر رسالت نكرده‏اى و این خطاب مؤكد میرساند كه مضمون آیه درباره جعل حكمى از احكام شرعیه نبوده بلكه امرى است كه تالى تلو مقام رسالت است،در اینصورت باید مولى بمعنى ولایت و صاحب اختیار باشد تا همه مسلمین از آن آگاه گردند و بدانند كه چه كسى پس از پیغمبر صلى الله علیه و آله مسند او را اشغال خواهد كرد مخصوصا كه این آیه در غدیر خم نزدیكى جحفه نازل شده است تا پیغمبر پیش از اینكه حجاج متفرق شوند آنرا بهمه آنان ابلاغ كند زیرا پس از رسیدن بجحفه مسلمین از راههاى مختلف بوطن خود رهسپار میشدند و دیگر اجتماع همه آنان در یك محل امكان پذیر نمیشد و البته این فرمان از چند روز پیش به پیغمبر صلى الله علیه و آله وحى شده بود ولى زمان دقیق ابلاغ آن تعیین نگردیده بود و چون آنحضرت مخالفت گروهى از مسلمین را با على علیه السلام بعلت كشته شدن اقوام‏آنها در جنگها بدست وى میدانست لذا از ابلاغ جانشینى او بیم داشت كه مردم زیر بار چنین فرمانى نروند بدینجهت خداوند تعالى او را در غدیر خم مأمور بتوقف و ابلاغ جانشینى على علیه السلام نمود و براى اطمینان خاطر مبارك پیغمبر صلى الله علیه و آله اضافه فرمود كه مترس خدا ترا از شر مردم نگهمیدارد.

ثانیا رسول خدا صلى الله علیه و آله پیش از اینكه بگوید:

من كنت مولاه فرمود:ألست اولى بالمؤمنین من انفسهم؟یا ألست اولى بكم من انفسكم؟

آیا من بشما از خود شما اولى بتصرف نیستم؟همه گفتند بلى آنگاه فرمود:من كنت مولاه فهذا على مولاه قرینه‏اى كه بكلمه مولى معنى اولى بتصرف و صاحب اختیار میدهد از جمله اول كاملا روشن است و سیاق كلام میرساند كه مقصود از مولى همان اولویت است كه پیغمبر نسبت بمسلمین داشته و چنین اولویتى را بعدا على علیه السلام خواهد داشت.

ثالثا رسول اكرم صلى الله علیه و آله پس از ابلاغ دستور الهى در مورد جانشینى على علیه السلام چنانكه در صفحات پیشین اشاره گردید بمسلمین فرمود:سلموا علیه بامرة المؤمنین (8) .یعنى بعلى علیه السلام بعنوان امارت مؤمنین سلام كنید و چنانچه مقصود از مولى دوست و ناصر بود میفرمود بعنوان دوستى سلام كنید و سخن عمر نیز كه بعلى علیه السلام گفت مولاى من و مولاى هر مرد مؤمن و زن مؤمنه شدى ولایت و امارت آنحضرت را میرساند.

رابعا علاوه بر كتب شیعه در اغلب كتب معتبر و مشهور تسنن نیز نوشته شده است كه پس از ابلاغ فرمان الهى و دعاى پیغمبر صلى الله علیه و آله كه عرض كرد

اللهم و ال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله

خداوند این آیه را نازل فرمود:الیوم اكملت لكم دینكم و اتممت علیكم نعمتى و رضیت لكم الاسلام دینا. (9)

یعنى امروز دین شما را كامل كردم و نعمت خود را بر شما اتمام نمودم و پسندیدم كه دین شما اسلام باشد.و مسلم است كه موجب اكمال دین و اتمام نعمت ولایت و امامت على علیه السلام است چنانكه پیغمبر فرمود:

الله اكبر!على اكمال الدین و اتمام النعمة و رضى الرب برسالتى و ولایة على بن ابیطالب بعدى. (10)

(الله اكبر بر كامل شدن دین و اتمام نعمت و رضاى پروردگار برسالت من و ولایت على پس از من.)

خامسا پیش از آیه مزبور كه مربوط با كمال دین و اتمام نعمت است خداوند فرماید:

الیوم یئس الذین كفروا من دینكم فلا تخشوهم و اخشون.

یعنى كفار و مشركین كه همیشه در انتظار از بین رفتن دین شما بودند امروز نا امید شدند پس،از آنها نترسید و از من بترسید زیرا آنان چنین مى‏پنداشتند كه چون پیغمبر اولاد ذكور ندارد كه بجایش نشیند لذا پس از رحلت او دینش نیز از میان خواهد رفت و كسى كه بتواند پس از او این دین را رهبرى كند وجود نخواهد داشت ولى در آنروز كه على علیه السلام بفرمان خداى تعالى از جانب رسول خدا بجانشینى وى منصوب گردید این خیال و پندار مشركین باطل و تباه گردید و دانستند كه این دین دائمى و همیشگى است و این آیه و دنباله آن كه مربوط با كمال دین و اتمام نعمت است آیه سوم سوره مائده بوده و با آیه تبلیغ (یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیك من ربك...) كه آیه 67 همان سوره است بنحوى با هم ارتباط دارند و از اینجا نتیجه میگیریم كه مقصود از مولى در كلام پیغمبر صلى الله علیه و آله ولایت و جانشینى على‏علیه السلام بود نه بمعنى محب و ناصر. (11)

سادسا از تمام معانى مختلفه كه براى كلمه مولى دلالت دارند فقط (اولى بتصرف) معنى حقیقى آنست و معانى دیگر از فروع این معنى بوده و مجاز میباشند كه نیازمند باضافه قید دیگر و محتاج بقرینه‏اند و از نظر علم اصول حقیقت مقدم بر مجاز میباشد بنا بر این كلمه مولا در این حدیث بمعنى صاحب اختیار و اولى بتصرف است.

سابعا چنانكه قبلا اشاره گردید پس از انجام این مراسم حسان بن ثابت قصیده‏اى سرود و معنى مولى را كاملا حلاجى نموده و توضیح داد كه بعدها جاى اشكال و ایراد براى مغرضین باقى نماند آنجا كه گوید:

فقال له قم یا على و اننى‏  ... رضیتك من بعدى اماما و هادیا

در این بیت از قول پیغمبر میگوید كه فرمود یا على برخیز كه من پسندیدم ترا بعد از خود (براى امت) امام و هدایت كننده باشى.

اگر مولا بمعنى دوست و ناصر بود پیغمبر بحسان اعتراض میكرد و میفرمود من كى گفتم على امام و هادى است گفتم على دوست و ناصر است ولى مى‏بینیم رسول اكرم صلى الله علیه و آله نه تنها اعتراض نكرد بلكه فرمود همیشه مؤید بروح القدس باشى و قصیده حسان و اشعار دیگران كه در اینمورد سروده ‏اند در كتب معتبر اهل سنت قید شده است. چنانكه سبط ابن جوزى در تذكره پس از شرح معانى كلمه مولى و انتخاب معناى اولى بتصرف بقرینه ألست اولى بالمؤمنین من انفسهم مینویسد:

و هذا نص صریح فى اثبات امامته و قبول طاعته. (12)

و این خود نص صریح در اثبات امامت على و قبول طاعت او میباشد.

یادداشت ها : 

(1) سوره مائده آیه .67

(2) بحار الانوار جلد 37 ص 123 نقل از معانى الاخبارـمناقب ابن مغازلى ص 24ـشواهد التنزیل جلد 1 ص 190ـفصول المهمه ص 27 و سایر كتب فریقین.

(3) ارشاد مفید جلد 1 باب دوم فصل 50ـالغدیر جلد 1 ص 4 و 156ـمناقب ابن مغازلى ص 19 و كتب دیگر.

(4) روضة الواعظین جلد 1 ص 103ـاحتجاج طبرسى جلد 1 ص 161ـارشاد مفید و كتب دیگر.

(5) فصول المهمه ابن صباغ ص 25ـشواهد التنزیل جلد 1 ص 190ـمناقب ابن مغازلى ص 16ـ27ـشرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید جلد 1 ص 362ـذخائر العقبى ص 67ـینابیع المودة ص 37ـتفسیر كبیر فخر رازى و تفاسیر و كتب دیگر.

(6) فصول المهمه ص .28

(7) وجوه قرآن ص .278

(8) بحار الانوار جلد 37 ص 119 نقل از تفسیر قمى ص 277ـارشاد مفید و كتب دیگر.

(9) شواهد التنزیل جلد 1 ص 193ـمناقب ابن مغازلى شافعىـالغدیر جلد 1

(10) بحار الانوار جلد 37 ص 156ـشواهد التنزیل جلد 1 ص .157

(11) براى توضیح بیشتر بجلد 5 تفسیر المیزان مراجعه شود.

(12) تذكره ابن جوزى چاپ قدیم باب دوم ص 20

منبع:  پایگاه اطلاع رسانی رسمی آستان علوی /http://www.imamali-a.com/?id=1237



نوع مطلب : تحلیل مقاله 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

رتبه ی 51 ایران در شاخص جهانی کیفیت آموزش عالی

تاریخ:یکشنبه 4 شهریور 1397-03:17 ب.ظ

 
رتبه ی 51 ایران در شاخص جهانی کیفیت آموزش عالی

   جمهوری اسلامی  ایران  با  قرار گرفتن  در رتبه ی 51، پس از دریافت نمره بالاتر از متوسط ​​4.7 در شاخص آموزش و پرورش و آموزش عالی برای سال 2017-2018،  منتشر شده توسط مجمع جهانی اقتصاد، که شامل  فهرست امتیاز بندی   137 کشور  از سراسر جهان است  وضعیت کلی کشورمان دراین حوزه نیز بیان شده است  ... شایان ذکر است که  در صدر این شاخص  گذاری سنگاپور با امتیاز  6.3 ازمجموع 7   در صدر  و  موریتانی با حداقل نمره   ​​1.9  در پائین تر ین  رده  جدول خود نمائی می کنند.
   رتبه ی بندی این شاخص درعرصه ی آموزش عالی  و آموزش  در کشور مورد مطالعه با لحاظ  معیارهای مختلف مرتبط از جمله   کمییت آموزش و پرورش: که با اندازه گیری میزان  ثبت نام در  آموزش عالی و متوسطه ، ونرخ کیفیت اقدامات آموزش و پرورش سنجیده می شود وشمل مواردی با موضوعات زیراست :
کیفیت نظام آموزش و پرورش، کیفیت تدریس ریاضی و علوم پایه، و کیفیت مدارس و موسسات آموزشی، مدیریت  آموزشگاهها و در دسترس بودن اینترنت  درآن،  که   همراه با  این مجموعه،  فعالیت های   مرتبط با  آموزش شغلی، که عبارتند از: دسترسی محلی به خدمات آموزش تخصصی و  حجم  آموزش کارکنان سازمانی.نیز مورد ارزیابی قرارگرفته است

 وشیوه محاسبه  ی شاخص بقرار ذیل می باشد:   شاخص برای هر معیار به طور جداگانه نمره ی اختصاص داده، و پس از آن مجموعه نمره کل از یک تا هفت حداکثر وحداقل امتیازات ماخوذه ،برای هرکشور  پایه ی  رتبه در سطح آموزش و پرورش و آموزش عالی،  در طبقه بندی شاخص  رده بندی می شود. که جدول تنازلی از عدد 7 تا 1 نشان دهنده رتبه وجایگاه هرکشور دراین فهرست کلی محسوب می شود.

تهیه وترجمه:نجوای کنگان
منابع:Higher education and training
 http://reports.weforum.org/global-competitiveness-index-2017-2018/competitiveness-rankings/#series=GCI.B.05


داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 


  • تعداد صفحات :824
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • ...