نوع مطلب :
برچسب ها : دشمنان بدانند ما به آنها سیلی میزنیم...، نجوای کنگان/najvaye-kangan،
لینک های مرتبط :


  کفاره "تخلف امتحانی" مابعدالعید بعهده کیست ؟

حکمت : از مدیر مدرسه ی پرسیدند، تو یار ِشاطری یا بار قاطر؟
مدیر سرش را بنربخواراند و حکیمانه پاسخ داد: "هیچکدام ! بلکه قهراً شریک "شویکرم " که این دومی آن را ردکرده و مردّد گفت : حاشا و کلّا !
 وپس از این حکماء  متفقاً رای دادند که حکمتی به ازاین را تاکنون نشینده  ونخوانده اند الا در زمان ومکان حاضر!
اینچنین که نقل متواتر و حکایت متناقل است :: مدرسه ی در همین ایام و زیر چشمان هلال عید سعید فطر ، نه از ره تقلب و تخلّف و تعّدی برآئین نامه ی امتحانات بلکه من باب  عطای عیدی ویژه ی ارتقاء نمرات و افزایش درصد قبولی ، کلاس هشتم را در امتحان ریاضی هماهنگ که شدیداً نیازمند ترّحم وترمیم  کمّی بودند بجهت تسهیل امور ورفاه حال عموم همشهریان و  به آزمون پایانی مجدد فرا خواندند تا هم عیدی با هم خوش باشند هم رضایت متولیان امر و اولیاء ایشان فراهم آورند و درصدی را به درصد قبولی اضافه کنند.  بسیار خوب همه چیز آماده شد  تا در طول دو وعده کلاس شبانگاهی ، کودکان را  به مدرسه درآوردند  تا تامین تدریس وتلقین که بینهما بماند،  ترتیب تهیه ی تدارکات مربوط به امتحان  رمز گذاری گشت  تا نامحرمان از این وادی بی خبر بمانند ....
همه چیز بروفق مراد پیش می رفت  با گذار از سه شنبه و چهارشنبه 14 و 15 هفته ی سابق به روز پنجشنبه 16 خردادسنه ی 1398 که هر سه روز تعطیل رسمی بود. تا اینکه  روز موعود پس از طی مرارتهای بی شمار وطر حی بی گُدار فرارسید وامتحان  جبرانی ریاضی هماهنگ که در نوع خود بی نظیر و بی مثیل بود برگزار گردید... و صفحه ی بر تاریخ تخلف آشکار بی مهار بر تارک تعلیم وتربیت درخشیدن گرفت و عید برخی از بچه ها دوعید شد.
احدی از بزرگان قوم  که اورا "سویلم " گفتندی و معروف به میرغضب و ظل الحطب ، گرچه علیل است از دوستان بی بدیل   و وردی در بوستان سلسبیل است  طی تقریظی بر تعویذ  اینگونه تحریر نمودندی:  احسنتم  وانجزتم که  امتحان صعب  ریاضی ماضی را به  آزمون حساب وکتابی برپایه ی حال روان مضارع صرف کردید  اما اندک کفاره ی دارد که با  هروله رفتن دوار پیرامون میدان ساعت شهر ، ساعت و تاریخ را با آن ساعت دقیق که در دقت زمان  از ساعت "جیک بن "پیشی گرفته تطبیق و تنظیم نمایند.
  وی که از مقربان دستگاه است و از متولیان دامگاه  بنا به احتمالاتی در پایان مناجاتی را بشرح زیر برلسان حصان جاری نمودند :
  بارمسئولا ! ما بدون خواندن وارد امتحان شدیم  که  نخستین امتحان سخت بود و دومینش بسیار دشوار تر  ی نمود و  الیعاذ!  که سومین نیاز به تامّل دارد و چهارمین آن  راه حل یا توضیحی را برایش پیدا نکردیم ...
 در مجموع ما از امتحان ریاضیات هشتم که قالبی  1 در2  کم رنگ همچو هلال اول شب داشت به پررنگی روز عید فارغ شدیم امید است که مگسی سپید برفراز لیستها به پرواز درآید و تخمی سیاه در سمت راست  اعداد اوراق کم بها  برای  افزایش بقاء بگذارد تا  شاید آن را تبدیل به یکی از برترین آمار و مآخد منبع  زرنگی و مرجع آموختن طریقت رندی وطراّری  این کو دکان معصوم ومغفول در دنیای گرگ پرور وبزُکُش در  مستقبلی نزدیک  فراهم آرد...  اجابت این خواسته  پیش تان آسان است وقیمت دُر معیت تان بی پایان ... خیرالکلام ما قّل ودّل....  دور و کورباد  چشم حسودان نیاسوده و کینه ورزان نپالوده، ...
درود و بدرود!
 الاحقر الکّتاب : عبدالمجید اورا المتقاعد فی  عتاب و عذاب




نوع مطلب : مقاله، 
برچسب ها : نجوای کنگان / "طنز ومنز" کفاره تخلف امتحانی پس از" عیدفطر" بعهده کیست ؟،
لینک های مرتبط :


                ماشین تبلیغاتی خانم نماینده،زمین گیر می شود ؟!
 سالها قبل یکی از همشهریان، باب مغازه ی را به فردی غیر بومی اجاره داده بود و مستاجر پس از مدتی مدیدی استفاده وبی محلی ،حتی پس پایان یافتن دوره تمدیدی قرارداد از آن ملک ،مال الاجاره را نمی پرداخت و از تخلیه امتناع می کرد و در تمکین به خواهش و التماس و وساطت افراد هم طفره می رفت ...
مالک ناچاراً وکیلی را با مبلغ یک میلیون تومان برای ایفاد حقوق از دست رفته از طریق مجاری قانونی بکار گرفت ... بالاخره حکم قضائی تخلیه مغازه صادر شد...اجاره نشین که متوجه پرداخت آن مبلغ بالا شده بود در هنگام تحویل کلید به صاحب مغازه گفت : اگر نصف آن مبلغ را به خودم داده بودی ؟ زودتر از موعد تخلیه می کردم و اینقدر دوتائی به دردسر نمی افتادیم !مالک  جواب داد :مغازه بعدی ان شاء الله همین کارکن!         
  امابراستی جذب تعدادی جوان بومی برای فعالیت رسانه ی که هم تحصیلکرده و هم بیکارندو تا حدی دست فعالیت در شبکه های مجازی دارند ( در مقابل نیروهای غیربومی) مقرون بصرفه تر نیست ؟  تا هزینه های آنچنانی ذهاب وایاب و بیتوته و فرصت شغلی  در قالب مزایا و امیازات ورضایت مندی بنوعی میان طرفین کار تقسیم شود!  "منتقدین به کنار"!
در گزارشات رسانه های و  قرائن پیوست به آن، شهود آشکار اغلب به رمز گشائی موارد تحت حدس اولیه کمک می کند. و  اینبار ما بصورتی جدی دربرابر دو  جریان گفت و گو  تا پیش از انتخابات مجلس در اسفند98  قرار گرفته و به محک واقعی نیازمندمی شویم ،جریانی که با یک قلم سازنده و مردم مدار با چالش ها قرارست روبرو شود  و جریانی که با قلم نی، برای پیروزی یک کاندید فلوت خواهد نواخت، ... و  ماشین تبلیغات رسانه ی نماینده چه جوابی ملموس ومحسوس برای جریان بیکاری جوانان، آلایندگی وپیگیری موثر وعده های رئیس جمور به شهروندان خواهد داشت ؟
- ماجرایی مرتبط که اخیراً  کاربری محبوبی برای چهر ه های انتخاباتی مجلس دارد،گفته می شود که : خبرنگاری   شنیده بود که  در حوزه ی انتخابیه جنوب استان بوشهر  به  خبرنگاران حرفه ی دستمزد خوب وکار جنبی پردرآمد مضاعفی میدهند از شهری دور دست با اتوبوس  راهی   منطقه ی مذکور شده بود  که به آرزویش برسد ودرحین سفر از راننده آمار وضعیت خبردریافتی را به بحث می گذاشت و درنزدیکی های  بوشهر (...) راننده  به مسافر جوان گفت: همینجا پیاده شود  حدود 250 کیلومتر تا محل ثبت نام و معرفی بکار مانده است!
خبرنگار با تعجب پرسید: «اینجا بروم پائین!»چرا؟
راننده : "آره جانم " چون صف پذیرش در قلب و قطب انرژی از اینجا شروع می شود وهمین نقطه آخرصف است زودتر برو "ته صف"تا کسی جایت نگرفته است!
درکشورهای غربی و طی سالیان اخیر  وحتی در برخی از کشورهای اقلیمی شرکت های ستاره داری فعال هستند که از صفر تا صد بوقچی گری و دهل نوازی کاندیدا ها ئی که حامیان ثروتمندی دارند بعهده می گیرندتا مثل برخی از آموزشگاههای کنکور با قبولی تضمینی متقاضیان دوره ی آزمون های کم خطا وکلاسهای تند خوانی را در لیست قبولی جای دهند . حالا یه شکلی از آن قاعده اما بصورتی خاموش و غیر علنی اش ،می توانیم آرام آرام تجربه کنیم...
  صاحب نظری می گوید:  بیشترصاحبان قدرت وثروت برای خود روزنامه نگار و مدیر روابط عمومی  میسازندو یا بدست می آورند ، اما منتقدان ، افراد خود ساخته ی هستند که ذاتاً روحیه کنشگری دارند و همراه با جریان صعود یا عقب ماندگی جامعه  به اوج رشد دست می یابند .گرچه ممکن است دیر باورشان کنند و حتی  دیرزمانی  که جز افکارشان، خود شان در دسترس نباشند.
 از سوئی دیگر  التفاتی کوتاه به این مقوله ی تاریخی و مقایسه ی آن با اتفاقات این روزها، ما را به نگاهی قابل تامل بلند وا میدارد:  گاندی  در هنگام جنگ مستعمراتی انگلیسی ها  با  (بازماندگان استعمارگر هلندی در آفریقای جنوبی) به  ارتش انگلستان ، اعلام آمادگی  داوطلبانه ی همکاری پیروانش درمعرکه به انگلیسی ها مطرح کرد،  پاسخ ژنرال انگلیسی او را شگفت زده کرد:"  از شما برای ما کمکی برنمی آید زیرا شما گیاهخوار ،ضعیف ومردنی هستید" گرچه این پیشنهاد گاندی با رویکرد صلح طلب و خشونت ستیز او سازگار نبود ولی  اصرار داشت حداقل داوطلبان هندی در زمینه حمل ونقل مجروحین و اداوت جنگی در میدان حاضر باشند  تا هموطنانش اگر زمانی در موقعیت مشابه قرار بگیرند حداقل آموزش هایی دیده باشند و همین اینکه در بعد انسانی به مصدومان و زخمی های صحنه نبرد کمک کرده باشند ! البته  که او موفق شد .
خانم دکتر به تیم رسانه ی قوی نیاز دارد بالا تر ازصدای مردم که اولاً: بتواند کارنامه ی درخشانی از وی ارائه دهد ثانیاً در خاموش کردن وماله کشی مطالبات فزاینده ی معوق فضایی یک طرفه بسود وی ارائه دهد!
اکنون این سوال مطرح می شود که آیا آنها نزدیک ترین و عمیق ترین و صادق ترین دیدگاهها را با توده مردم محروم این خطه از کشورمان دارند وبا مطالبات اینان حرکت می کنند ؟ که کدملی  وبرنامه های در دستورکارشان اینگونه نمی گویند !
 "سیسرون  فیلسوف معروف رومی " نیز قرن ها پیش اینگونه  سیاستمداران را از بازی گرفتن  احساسات جامعه برحذرداشته است   « درست است که قدرت درمجلس است، اما اقتدار همچنان دردست مردم باقیست».
درانتخابات برنده و بازنده وجود دارد. اما با تکرار برندگان دیروز بازهم بازندگان همان مردمی هستند که تا بحال چشم انتظار حداقل چاره جوئیها  برای مشکلات جاری هستند  گرچه برندگان جدید ممکن است بازندگان دیروز باشند اما باید همه احتمالات را بازبینی کردو می بایست مسئولانه تر برخورد کرد.
 انتخابات به پایان  می رسد و برندگان و بازنده ها آشکار می شوند و گردو غبار تبلیغات فرو می نشیند ولی مردم می خواهند چشم انداز اقتصادی سیاسی واجتماعی عمیقاً  تغییر یابد ومرزهای طیف سیاسی  روایت های تلخ گذشته ی نزدیک و یا تاریخی را  به یاد نیآورد  وآنها مثل این  چند ساله کوتاه گذشته بازنده نباشند که  در آن تنها  کاندیداهائی برای بردن نتیجه  به دنبال تزئینات فرهنگی، مهره چینی های ویترینی ، هنری، ورزشی یا مالی ،مهره چینی های ویترینی .... و بهره برداری از آنها برای بازاریابی رای باشند.ونتیجه اش این باشد که در مشکلات و معضلات غرق شویم !




نوع مطلب :
برچسب ها : نجوای کنگان / ماشین تبلیغاتی خانم نماینده، زمین گیر می شود ؟!، انتخابات مجلس شورای اسلامی اسفند 898 کنگان مرکز حوزه ی انتخابیه ی جنوب استان بوشهر ی جنو،
لینک های مرتبط :


 
۱۸:۲۳  -  ۱۳۹۸/۳/۱۴
رهبر انقلاب: هر جا مقاومت کردیم به پیش رفتیم/ نباید اجازه داد آمریکایی ها نزدیک شوند

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای فرمودند: در طول این سی سال، شیطنت‌هایی شده تا راه و جاذبه امام(ره) به فراموشی سپرده و کم‌رنگ شود، لیکن واقعیت، به‌عکس خواسته مخالفان و دشمنان جریان پیدا کرده است.

رهبر انقلاب: هر جا مقاومت کردیم به پیش رفتیم/ نباید اجازه داد آمریکایی ها نزدیک شوند

به گزارش خبرنگار حوزه امام و رهبری خبرگزاری فارس، حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر امروز (سه‌شنبه) در اجتماع عظیم و پرشور قشرهای مختلف ملت در حرم مطهر امام خمینی (رض)، راز و سِرّ تداوم جاودانه جاذبه بی نظیر امام راحل را، مختصات شخصیتی و موهبت های خدادادی ایشان خواندند و با تشریح ابعاد و اجزای «راه و منطق مقاومت و ایستادگی» به عنوان درس بزرگ امام برای ملت و مسئولان تأکید کردند: این فکر و راه پرجاذبه هر روز بیش از پیش ملت ها را به خود جلب می کند و ملت ایران و مسئولان نظام نیز این راه روشن الهی را تا رسیدن به نقطه بازدارندگی در همه ابعاد اقتصادی، سیاسی، نظامی، اجتماعی و فرهنگی ادامه خواهند داد.

رهبر انقلاب اسلامی در تشریح مصداق ها و اسرار جاذبه حیرت انگیز امام گفتند: در تمام سه دهه ای که از فراق امام محبوب، بدرقه تاریخی و وداع با شکوه ملت با آن عزیز جاودانه می‌گذرد، تلاشهای زیادی در خارج و داخل برای کمرنگ شدن یاد و نام و راه امام و نادیده گرفته شدن اصول کلان مدیریتی ایشان صورت گرفته و می گیرد، اما واقعیت این است که جاذبه امام بزگوار نه فقط کاهش نیافته بلکه امتداد بیشتری پیدا کرده است.

ایشان اجتماع با شکوه امروز مردم در سی‌امین سالگرد عروج ملکوتی روح خدا و نیز راهپیمایی افتخارآمیز ملت ایران در روز جهانی قدس را نشانه هایی آشکار از استمرار جاذبه امام راحل خواندند و افزودند: روز قدس در بیش از 100 کشور جهان نیز مراسم خاص یا راهپیمایی برگزار شد و نشان داد 40 سال بعد از اقدام امام در تعیین این روز جهانی، جاذبه و نفوذ ایشان به گونه‌ای است که ملت ها را همچنان به حرکت وا می دارد.

حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به تلاشهای خباثت آمیز امریکایی ها و دنباله روهای آن ها از جمله برخی سران خائن عرب برای به فراموشی سپرده شدن مسئله فلسطین افزودند: در چنین وضعی توده های مردم در بیش از 100 کشور جهان در پرتو نفوذ جاودانه امام به دفاع از قدس شریف و مظلومان فلسطینی می پردازند و این واقعیت بار دیگر اثبات می شود که هیچ مسئله ای در جهان با جاذبه شورآفرین خمینی کبیر قابل مقایسه نیست.

ایشان با تشکر عمیق قلبی از ملت ایران به علت حضور آبرومند و پر شکوه در روز جهانی قدس امسال در سراسر کشور افزودند: ملت نشان داد که حقیقتاً در عمل به توصیه های امام کوتاهی نکرده و نمی کند.

رهبر انقلاب اسلامی در تبیین سِرّ جاذبه بی نظیر امام راحل عظیم الشأن، مختصات شخصیتی و موهبتهای الهی امام را عامل اصلی خواندند و افزودند: در تاریخ، این خصوصیات، در این حد، در کمتر کسی جمع شده است.

حضرت آیت الله خامنه ای، «شجاعت، حکمت، تدبیر، پارسایی و پرهیزگاری، دلباخته خدا بودن، ظلم ستیزی، حمایت و دفاع از مظلوم، عدالتخواهی، رفتار و گفتار صادقانه با مردم و مجاهدت دائم در راه خدا» را از جمله ویژگی های بارز امام برشمردند و افزودند: این خصوصیات، تجسم عمل صالح است و در هر کس مجتمع شود، خداوند همانگونه که در قرآن فرموده مهر و محبت او را در دلها قرار می دهد.

ایشان در همین زمینه افزودند: بنابراین محبت مردم به آن عزیز به عرش سفر کرده، «تحمیلی، تبلیغی و تلقینی» نیست، بلکه کار خدا و محبتی الهی است.

رهبر انقلاب اسلامی با تمرکز سخنانشان بر یکی از خصوصیات اصلی امام خمینی یعنی «مقاومت و ایستادگی در برابر موانع و مشکلات» افزودند: همین خصوصیات است که امام را در زمان حیات ایشان و نیز در طول تاریخ در هیأت یک «مکتب، اندیشه، راه و تفکر» مطرح کرده است.

ایشان مبارزه خستگی ناپذیر و امیدوارانه امام در دوران طاغوت و نیز تداوم این مبارزه و ایستادگی در مقابل همه موانع و دشمنی ها در بعد از پیروزی انقلاب را یادآور شدند و با استناد به آیات قرآن کریم افزودند: امام حقیقتاً بسیاری از آیات قرآن را با این ایستادگی و مقاومت معنا کرد.

رهبر انقلاب با اشاره به بی اثر بودن تهدید و تطمیع و فریب دشمنان در امام راحل گفتند: دشمن تلاش فراوان می کرد با روشهای مختلف دستگاه محاسباتی امام را دچار اختلال و او را از راه مقاومت منصرف کند ولی آن بزرگوار با اتکا بر بینات دین مبین اسلام ذره ای تأثیر نمی پذیرفت.

حضرت آیت الله خامنه ای در تشریح معنای مقاومت خاطرنشان کردند: مقاومت یعنی انتخاب راه صحیح، آغاز حرکت در این راه، مبارزه با موانع و مشکلات و ادامه راه حق بدون انصراف یا توقف.

ایشان افزودند: البته در هر مسیری موانعی وجود دارد اما کسی که راه ایستادگی را انتخاب کرده، یا بر این موانع غلبه می کند و یا با شیوه عاقلانه آنها را دور می زند و به راه خود ادامه می دهد.

ایشان راه امام خمینی را حاکمیت دین خدا بر جامعه مسلمین و زندگی عموم مردم خواندند و افزودند: آن مرد عظیم الشأن پس از تشکیل نظام جمهوری اسلامی اعلام کرد در این راه، نه به کسی ظلم می کنیم و نه زیر بار ظلم خواهیم رفت که این حرف یعنی «مقاومت در مقابل ظالم و حمایت از مظلوم» برگرفته از متن دین و قرآن است و خردمندان عالم و هر عقل سلیم نیز آن را تأیید می کنند.

رهبر انقلاب برآشفته شدن دولتهای مستکبر و استعمارگر از این شعار راهبردی امام را بدیهی و طبیعی دانستند و افزودند: برای ظالمان، متجاوزان و باجگیران عالم، ظهور یک «نظام حکومتیِ حامی مظلوم و مقاوم در برابر ظلم»، بسیار گران بود به همین علت از همان روز اول، دشمنی و خباثت و ناجوانمردی را شروع کردند که تاکنون نیز ادامه دارد.

حضرت آیت الله خامنه ای، «پایه گذاری فکر مقاومت»، «حرکت مقتدرانه و هوشمندانه در این راه» و «گم نکردن هدف» را درس و یادگار بزرگ امام خمینی(ره) برای ملت و مسئولان خواندند و خاطر نشان کردند: این راه عزت آفرین به‌تدریج از مرزهای ایران نیز فراتر رفت و گسترده شد.

ایشان علت اقبال ملت ها به راه امام خمینی(ره) یعنی مقاومت را جاذبه ذاتی این راه دانستند و افزودند: در این روند، جمهوری اسلامی، هیچگونه تحمیلی به ملتها نکرده است همچنانکه برگزاری مراسم و یا راهپیمایی روز قدس امسال در بیش از صد کشور نیز به انتخاب و پسند خود ملتها صورت گرفت.

رهبر انقلاب اسلامی «مقاومت» را کلمه مشترک و مورد قبول همه ملتها در غرب آسیا خواندند و خاطر نشان کردند: البته برخی هنوز جرأت نمی کنند وارد میدان شوند اما بسیاری نیز در میدان هستند.

حضرت آیت الله خامنه ای جبهه مقاومت را امروز قوی تر از هر روز دیگر دانستند و افزودند: شکستهای آمریکایی ها در لبنان، عراق، سوریه و فلسطین، نمود اقتدار جبهه مقاومت است.

ایشان مقاومت بی‌وقفه ملت ایران و توفیق و پیشرفت جمهوری اسلامی را مشوق دیگر ملتها به «مقاومت» برشمردند و افزودند: صاحبنظران بین المللی و برخی تحلیلگران امریکایی نیز به این واقعیت اذعان کرده اند.

رهبر انقلاب ایستادگی و غلبه ملت و نظام بر موانع را از مهمترین علل دشمنی امریکایی‌ها دانستند و افزودند: آنها می خواهند ملت ایران دستهایش را در مقابل زورگویی ها بالا ببرد و تسلیم شود و چون ملت زیر بار این خفت نمی رود، مستکبران دشمنی می کنند.

رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه اقدام امام در انتخاب مسیر و اندیشه مقاومت، دارای پشتوانه قوی منطقی، عقلانی، علمی و دینی است، در تبیین عناصر و اجزاء منطق اندیشه مقاومت امام گفتند: یکی از اجزاء منطقِ مقاومت، «شرف و هویت و انسانیت هر ملت» است که هرگاه با تهدید و زورگویی و تحمیل مواجه می شود، در مقابل آن می ایستد.

حضرت آیت الله خامنه ای واقعیت «عقب نشینی دشمن در مقابل مقاومت و ایستادگی» را یکی دیگر از اجزاء منطق و اندیشه مقاومت دانستند و افزودند: تسلیم شدن در مقابل دشمن موجب پیشروی او می شود، اما اگر در مقابل زیاده خواهی و باج خواهی دشمن، مقاومت شود، پیشروی او متوقف خواهد شد، بنابراین از این زاویه نیز «صرفه با مقاومت» است.

ایشان افزودند: تجربه جمهوری اسلامی در چهل سال گذشته نیز مؤید همین مطلب است، زیرا هر جا که ایستادگی کردیم، موفقیت و پیشرفت نصیب ما شده است و هرجا که بر اساس میل طرف مقابل حرکت کردیم، ضربه خوردیم.

رهبر انقلاب اسلامی در بیان سومین جزء از اجزاء منطق مقاومت خاطرنشان کردند: مقاومت و ایستادگی هزینه دارد، اما هزینه تسلیم شدن به مراتب بیشتر از هزینه مقاومت است.

حضرت آیت الله خامنه ای یک نمونه از هزینه بالای تسلیم بودن در برابر زورگویان را رژیم پهلوی برشمردند که با وجود همه کوتاه آمدنها و امتیازاتی که به امریکا می داد، تحقیر هم می‌شد.

ایشان گفتند: دولت سعودی یک نمونه دیگر است که هم دلار می دهد و هم براساس خواسته امریکا موضع گیری می کند، اما توهین هم دریافت می کند و به او لقب «گاو شیرده» می دهند.

رهبر انقلاب اسلامی، مبانی دینی و آیات قرآنی را یکی دیگر از اجزاء منطق اندیشه مقاومت امام دانستند و خاطرنشان کردند: آیات متعددی در قرآن وجود دارد که به جبهه حق و مقاومت، وعده پیروزی می دهد و تأکید می کند که جبهه حق ممکن است قربانی بدهد، اما شکست نخواهد خورد.

حضرت آیت الله خامنه ای، همچنین موضوع «امکان پذیر بودن مقاومت در برابر قدرتها» را بخشی از اجزاء منطق مقاومت در اندیشه امام برشمردند و گفتند: امام بزرگوار برخلاف تفکر غلطی که می گوید «فایده ای ندارد» و یا «نمی توانیم»، مقاومت در برابر گردن کُلفت های دنیا را امری ممکن می دانست و بر اساس همین مبنا، در دوران نهضت اسلامی و همچنین بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در برابر فشارها، ایستادگی کرد.

ایشان دیدگاه برخی افراد که تحت عنوان روشنفکری، مقاومت و ایستادگی را بی فایده میدانند، خطایی بزرگ خواندند و افزودند: اینگونه نگرش ناشی از خطای محاسباتی است و خطای محاسباتی در هر موضوعی نیز ناشی از نشناختن عوامل گوناگون مرتبط با آن موضوع است.

رهبر انقلاب اسلامی خاطرنشان کردند: برای آنکه در موضوع لزوم مقاومت در برابر زورگویان عالم دچار خطای محاسباتی نشویم، باید به واقعیات و حقایق مربوط به جبهه استکبار آمریکا به خوبی مطلع باشیم و از واقعیات، ظرفیتها و توانایی های خودمان نیز شناخت صحیحی داشته باشیم.

حضرت آیت الله خامنه ای یکی از توانایی‌ها و ظرفیت های نظام جمهوری اسلامی را قدرت مقاومت آن بر مبنای تفکر امام(ره) دانستند و گفتند: در ادبیات سیاسی بین المللی از این موضوع به عنوان «مقاومت به شیوه امام خمینی(ره)» یاد می شود و برخی سیاستمداران و صاحب‌نظران برجسته غربی نیز در این زمینه مقاله نوشته اند و از آن بعنوان «دکترین مقاومت خمینی» نام برده و تأکید کرده اند، این دکترین مقاومت، شاهرگ های سیطره غرب و آمریکا را هدف گرفته است.

ایشان با تأکید بر اینکه راز ماندگاری نظام جمهوری اسلامی، خط مقاومت و ایستادگی و خط استفاده از ظرفیت های داخلی است، افزودند: ارزیابی صحیح از جبهه مقاومت نشان می‌دهد که این جبهه امروز در منطقه و حتی در مراکزی فراتر از منطقه، در منسجم ترین وضعیت خود، قرار دارد و این یک واقعیتی است که باید در محاسبات لحاظ شود.

رهبر انقلاب اسلامی، ارزیابی صحیح از جبهه مقابل و واقعیات مربوط به آن را برای گرفتار نشدن در خطای محاسباتی، ضروری خواندند و گفتند: برخی از صاحبنظران و اندیشمندان امریکایی، در توصیف اوضاع سیاسی، اجتماعی و اقتصادی این کشور، از تعبیر «افول موریانه وار» استفاده کرده اند.

حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به آمارهای رسمی که نشانگر افول اقتصادی امریکا و کاهش عجیب تأثیرگذاری امریکا در اقتصاد جهانی است، خاطرنشان کردند: در عرصه سیاسی نیز اقتدار امریکا افول کرده که انتخاب فردی با مختصات آقای دونالد ترامپ، واضح ترین و بهترین نشانه برای افول سیاست امریکاست.

ایشان افزودند: سپرده شدن سرنوشت بیش از سیصد میلیون نفر جمعیت امریکا به دست فردی که در مورد تعادل فکری و روانی و اخلاقی او ابهامات و تردیدهای جدی وجود دارد، دلیل آشکاری بر افول سیاسی و اخلاقی امریکا است.

رهبر انقلاب اسلامی یکی دیگر از نشانه های سقوط اخلاقی دولت امریکا را، حمایت این دولت از جنایات رژیم صهیونیستی در سرزمین های اشغالی و نیز حمایت از جنایت چند دولت در یمن و کشتار مردم این کشور، دانستند و خاطرنشان کردند: در زمینه اجتماعی نیز امریکا گرفتار مشکلات عدیده ای از جمله آمار بالای قتل و جنایت، گرسنگی، اعتیاد و خشونت است که در چنین شرایطی، رئیس جمهور امریکا به ظاهر برای ملت ایران دلسوزی و آرزوی خوشبختی آنها را می کند اما باید به او گفت بروید اگر می توانید مشکلات خودتان را حل کنید.

حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: این موارد گوشه ای از واقعیات اجتماعی، سیاسی و اقتصادی دولتی است که برای ملت ایران شاخ و شانه می کشد.

رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه در کنار شناخت واقعیات جبهه دشمن، باید توانایی ها و واقعیات خودمان را نیز به خوبی بشناسیم، گفتند: البته ما مشکلات اقتصادی داریم و مسئولان هم در حد توان خود به دنبال حل این مشکلات هستند، اما موضوع مهم این است که با وجود مشکلات اقتصادی، بن بست نداریم.

حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: مشکلات کشور، هر یک دارای علل مختلفی است اما این مشکلات موجب بن بست در کشور نشده اند و بلکه به عکس، ما در حال پیشرفت هستیم.

ایشان بصیرت ملت را در رأس پیشرفت ها و برجستگی های کشور دانستند و تأکید کردند: اگر ملت ایران پر شور و با بصیرت نبود، در صحنه هایی که حضور او لازم بود، دیده نمی شد.

رهبر انقلاب اسلامی از اجتماع عظیم مردم در 22 بهمن سال 97 به‌عنوان نمونه‌ای از «آگاهی، بصیرت، همت، آمادگی، قدرت ایستادگی و اراده محکم ملت» یاد کردند و افزودند: ایستادگی و مقاومت مردم بزرگترین نقطه قوت کشور است و نشان می‌دهد می توان با همان منطق مقاومت امام بزرگوار، همچنان در میدان وارد شد.

ایشان هدف از مقاومت را «رسیدن به نقطه بازدارندگی در عرصه‌های گوناگون اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و نظامی» برشمردند و افزودند: باید به نقطه‌ای برسیم که دشمن را از تعرض به ملت در همه زمینه‌ها منصرف و ناامید کند.

رهبر انقلاب تأکید کردند: امروز در بخش نظامی تا حدود زیادی به این بازدارندگی و تثبیت دست یافته‌ایم و علت اصرار دشمنان بر مسائل دفاعی و موشکی نیز محروم کردن کشور و ملت از قدرت بازدارندگی است که البته هرگز نخواهند توانست به این هدف دست پیدا کنند.

رهبر انقلاب اسلامی در ادامه چند شرط برای استمرار حرکت موفقیت‌آمیز جمهوری اسلامی ایران بیان کردند.
ایشان در همین زمینه خاطرنشان کردند: مواجهه ما با مسائل و دشمنان باید «شجاعانه باشد نه مرعوبانه»، «امیدوارانه باشد نه مأیوسانه»، «مبتکرانه باشد نه منفعلانه» و «عاقلانه و خردمندانه باشد نه هیجانی، احساساتی و سطحی».

«توجه به ترفند دشمن برای تضعیف اندیشه مقاومت» شرط دیگری بود که رهبر انقلاب اسلامی بر آن تأکید کردند و گفتند: اندیشه مقاومت، قدرتمندترین سلاح یک ملت است و دشمن درصدد است با وسوسه، تردیدافکنی و القاء بی‌فایده و ناممکن بودن مقاومت، این سلاح را از دست ملت ایران خارج کند، بنابراین باید اندیشه مقاومت را از ترفند دشمن مصون داشت.

حضرت آیت الله خامنه‌ای با اشاره به انواع ترفندهای دشمنان خاطرنشان کردند: آنها گاهی تهدید می‌کنند و گاهی تطمیع؛ مثل همین مَرد رِندیِ اخیر رئیس‌جمهور محترم آمریکا که گفته ایران با همین رهبران کنونی نیز می‌تواند به پیشرفتهای بزرگی برسد. یعنی رهبران کنونی ایران! ما نمی‌خواهیم شما را براندازی کنیم و حاضریم شما را هم قبول کنیم، بنابراین ناراحت نباشید.

رهبر انقلاب اسلامی این اقدام آمریکایی‌ها را «زرنگ‌بازی سیاسی» تعبیر کردند و افزودند: البته این حرف درست است که اگر رهبران و مسئولان کنونی ایران، کمر همت ببندند، آستین‌ها را بالا بزنند، مجاهدت کنند و شب و روز نداشته باشند، همدلی و همزبانی کنند و از امکانات به نحو شایسته استفاده کنند، قطعاً و بدون شک پیشرفتهای بیشتری نصیب خواهد شد،اما شرط پیشرفت این است که آمریکایی‌ها، نزدیک نیایند.

رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: زرنگ‌بازی سیاسی رئیس‌جمهور آمریکا، مسئولان جمهوری اسلامی و ملت را فریب نخواهد داد. نباید اجازه داد آمریکایی‌ها نزدیک شوند، قدم آنها قدم نامبارکی است و هر جا پا گذاشته‌اند، جنگ و برادرکشی یا فتنه یا استثمار و استعمار و تحقیر ایجاد کرده‌اند.

ایشان افزودند: مردم در صحنه حضور دارند و این حضور باید ادامه پیدا کند، چرا که حضور مردمی همچون روز قدس، به کلی محاسبات دشمن را مختل می‌سازد.

حضرت آیت الله خامنه‌ای همچنین مسئولان کشور را به تمرکز بر مسئله اصلی یعنی «اقتصاد» توصیه مؤکد کردند و گفتند: پیش از انقلاب، مسئله اصلی «مبارزه با طاغوت» بود و بعد از پیروزی نیز مسئله اصلی در برهه‌ای «تثبیت نظام» و در برهه‌ای دیگر، «جنگ تحمیلی صدام» بود که در آن مقطع، همه کشور بر مسئله جنگ تمرکز کردند و موفقیت حاصل شد. امروز نیز همه باید بر مسئله اصلی که اقتصاد است، تمرکز کنند.

رهبر انقلاب اسلامی افزودند: مسائل فرهنگی و امنیتی هم بسیار مهم است اما مسائل اقتصادی و معیشتی، از همه نقدتر است و در عین حال بر فرهنگ و امنیت نیز اثرگذار است.

ایشان در مسائل اقتصادی چند موضوع را دارای اهمیت مضاعف برشمردند و گفتند: «رونق تولید»، «ارزش پول ملی»، «بهبود فضای کسب و کار»، «جدا کردن بودجه و اقتصاد کشور از خام‌فروشی نفت»، «تبدیل دخالت دولت در اقتصاد به هدایت و نظارت دولت»، و «بریدن دست مفسدان اقتصادی یعنی اختلاسگران، دزدان، تروریستهای اقتصادی و قاچاقچیان بی‌رحم از اقتصاد کشور» از جمله مسائل اصلی است که باید مسئولان متفقاً بر روی آنها متمرکز شوند و از حواشی و مسائل فرعی بپرهیزند.

حضرت آیت الله خامنه‌ای همچنین بر «همبستگی ملی» و «کنار گذاشتن دعواهای سیاسی و جناحی» به‌عنوان مسائل مهم دیگر تأکید کردند و گفتند: یکی دیگر از مهمترین مسائل، «حفظ ارتباط قلبی با خدای متعال» است.
ایشان رمضان امسال را رمضانی خوب خواندند و با اشاره به گرم بودن مجالس ذکر، دعا و مناجات به‌ویژه با حضور پر شور جوانان در سراسر کشور، افزودند: این توسل‌ها و تضرع‌ها، بسیار با ارزش و زمینه‌ساز رحمت و هدایت الهی است و دلهای پاکیزه و نورانی جوانان مثل کلید حل معضلات بزرگ عمل می‌کند، بنابراین این حالات را قدر بدانید و آن را ادامه دهید.

انتهای پیام/





نوع مطلب : تحلیل مقاله، 
برچسب ها : نجوای کنگان / رهبر انقلاب: هر جا مقاومت کردیم به پیش رفتیم/ نباید اجازه داد آمریکایی ها نزدیک شوند، گزارش خبرنگار حوزه امام و رهبری خبرگزاری فارس، حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر امروز (سه‌شنبه)،
لینک های مرتبط :


مصادیق آلایندگی ناشی از صنعت در حوزه پارس جنوبی

به قلم:محمود میرحاجی


هر زمان صحبت از آلایندگی ناشی از صنعت در حوزه پیرامونی پارس جنوبی مطرح میگردد ناخودآگاه اذهان به سمت آلودگیهای زیست محیطی و آب و هوایی و عوارض و تبعات ناشی از آن بر سلامتی سوق پیدا میكند.هرچند متاسفانه عمق عوارض و اثرات مخرب این نوع آلایندگی بر سلامت ساكنین پیرامون این صنعت اثبات شده است، اما با نگاهی دقیق تر متوجه می شویم كه ابعاد این آلایندگی بسیار گسترده تر و مصادیق دیگری را هم در بر دارد كه چه بسا تاثیرات مخربتری نسبت به آلایندگیهای زیست محیطی داشته اند.
توسعه نامتوازن در منطقه پارس جنوبی و عدم توجه به سایر مؤلفه های توسعه مخصوصا در حوزه های اجتماعی و فرهنگی باعث گردیده تا ساكنین اصلی و مجاورین این صنعت در شهرستانهای كنگان و عسلویه به طرز تاسفباری تحت تاثیر عوارض منفی این توسعه نامتوازن قرار گیرند.
عدم برنامه ریزی مناسب توسط مدیران وزارت نفت برای ایجاد شهركهای مسكونی با امكانات و خدمات استاندارد برای پرسنل صنعت نفت و خانواده های آنها باعث گردیده تا حجم عظیمی از جمعیت به سمت شهرها و روستاهای شهرستانهای كنگان و عسلویه سرازیر گردد.
بررسی ها نشان دهنده آن است كه در مدت كمتر از ده سال جمعیت در این شهرها و روستاها رشد ٣برابری داشته است.در صورتیكه زیر ساخت ایجاد شده در آنها به هیچ عنوان متناسب با رشد جمعیت نبوده است.نتیجه این بی برنامگی ایجاد معضلات و مشكلات اجتماعی فرهنگی و اقتصادی برای ساكنین اصلی در این منطقه استراتژیك گردیده است.
-تورم سرسام آور در بخشهای مختلف مخصوصا در بخش مسكن كه نگرانیهای جدی برای اقشار متوسط به پایین و جوانها ایجاد نموده است
-ترافیك و شلوغی خیابانها در سطح شهر ها بدلیل كم عرض بودن خیابانها و تاثیر منفی بر سلامت روانی مردم
-شلوغی جاده های برون شهری بواسطه تردد بسیار زیاد وسایط نقلیه جهت جابجایی پرسنل شركتها به محل كار و بالعكس و تعداد زیاد حوادث ترافیكی ناشی از آن
-افزایش ٢٠٠درصدی مراجعین به بیمارستان كنگان ناشی از صنعت و بالطبع آن كاهش سطح كیفی خدمات به بیماران نیازمند درمان ساكن كنگان
-شلوغی و ازدحام دانش آموزان در مدارس و تاثیر منفی در كاهش سطح كیفیت آموزش در این مدارس
-و........
نمونه هایی از ابعاد فاجعه بار آلایندگی ناشی از صنایع پارس جنوبی می باشد كه بر این مردم  صبور  تحمیل شده است.
حال كه چند صباحیست موضوع عوارض آلایندگی صنایع پارس جنوبی مطرح گردیده ،متاسفانه فقط به جنبه زیست محیطی آن پرداخته شده و بعضا تعدادی از شهرستانهای استان همجوار نیز خود را ذیحق در این امتیاز میدانند در صورتیكه عمده مشكلات و تبعات آلایندگی صنایع پارس جنوبی هم از جنبه زیست محیطی و  آب و هوایی و هم جنبه های اجتماعی ،فرهنگی و اقتصادی ،ساكنین و مجاورین آن در شهرستانهای كنگان و عسلویه را در بر گرفته است .
بنابراین لازم و ضروریست مسئولین با نگاهی دقیق تر به عمق عوارض ناشی از آلایندگی در این منطقه اقدامات قانونی جهت احقاق حق مردم شریف این دیار كه میزبانان شایسته و كم توقعی برای صنعت عظیم پارس جنوبی بوده اند بعمل آورند.



نوع مطلب : تحلیل مقاله، 
برچسب ها : نجوای کنگان /محمود میرحاجی / مصادیق آلایندگی ناشی از صنعت در حوزه پارس جنوبی،
لینک های مرتبط :


                               عدالت اجتماعی در تصمیمات  برخی صاحب منصبان جایگاهش کجاست ؟
مورخ مصری "بن ایاس" در کتاب وقایع تاریخی اش می نویسد : در دوره " ملک کامل " جادوگری از مغرب آمد  در "شبانگاهی" با ترفندهای ظریف و شگردهای لطیف با زیرکی نمکین تعدادی از همشهریان ما را متقاعد کرد که جنگلهای بزرگی که باغ های  پرثمر وکشتزارهای   سرسبز با نهرهای روان و حیوانات ودام های پرفایده و پرندگان کمیاب در آن  فراوان است برای فروش دارد ... جادوگر گفت وگفت تا اینکه مشتریان زیادی فی المجلس بهائی را پرداختند و ندیده ، پسندیدند درآن باغ به خواب رفتند و اما صبح که بیدارشدند دیدند که نه از جنگل اثری است و نه از  فروشنده  ی خوش سخن خبری...؟! اما اکنون،  آیا این داستان بی شباهت به قول های شب های انتخابات در منطقه ی ما نیست !
  و حکایتی دیگر : والی دولت عثمانی با ورود به بغداد  از خزانه دار گزارش میزان پول مانده را خواست ، خزانه دار  "مانده" را صفر اعلام کرد   والی از داروغه خواست که  تا همه ی تجار وثروتمندان را به قلعه دعوت کند ؟
  مدعوین طی مدت کوتاهی  درمحل مورد نظر گردآمدند وبرجای خود قرار گرفتند  والی در میان جمع حاضر شد و پس از ادای تشریفات متقابل در میان مجلس نشست  و بدون مقدمه  دو کف دست  را بهم زد یکی از اطرافیانش  " بُز"ی  را  میان  او  و حضار  به نظاره نگاه داشت والی در اینجا  در حالیکه به آرامی دست بر کمر بُز می کشید  گفت:   بنظر شما این " بُزاستانبولی" است یا  اسب ترکی؟  مخاطبین بدون درنگ گفتند:  این "بُز استانبولی" است
  سپس او گفت: " شما مطمئنید !
 گفتند: بله قربان !
والی  با تحکم گفت:" من  که می گویم این موجود" اسب ترکی " است   اما آنها گفتند:  نه ، اینکه مشخص است قربان ! آن فقط یک" بُز استانبولی" است !
  والی با خشم داد کشید، منظورتان این است که من  "؟" هستم ؟!  وسپس فریاد زد: جلاد،یالا سر همه ی اینان را قطع  کن !
    حاضرین جلسه با خواهش و تمنا  بهمراه آقای مفتی و حاجب دربان با زبان مدارا التماس  میکردند که عفو کن... عفو...
در  اینجا  والی آرام  شد و  گفت : بخاطر  اشتباه  تان در کارشناسی،  هرکدام  پنجاه لیره جریمه می شوید .. وبعد ازاین، هر کدام از گروه مدعو  پنجاه لیره  پرداخت می کردند با عجله، مکان نشست را ترک می کردند و  وهمزمان  این جمله را سرمی دادند : این اسب ترکی بود و اسب ترکی اصیل است ...
شواهدی از  قالب کردن گزینه ی بدلی و تبدیل نظر و حرص و طمع و ضایع کردن اموال عموم  با توجیهاتی از این دست  بدست افرادی که ناگهان به منصبی دست پیدا می کنند ولی با شیوه های مدرن تری باج وخراج می گیرند فراوان می شود پیدا کرد و با این حکایت در بخشهایی مقایسه نمود. بخصوص وقتی که وقتی جانب ادعاها غالباً دعواهای انتخاباتی و رسیدن به میز وصندلی اداری گاهی همین ماجرا را تداعی می کند. ونه بیشتر!
اولین سوال که ممکن است در هنگام خواندن مقدمات این نوشتار به ذهن گیرنده مطلب خطور کند، این است راستی چرا از اینگونه اتفاقات "تکرار" می شود؟
عامل اصلی حذف یا کمرنگ شدن"عدالت اجتماعی" از صحنه ی فعالیت های این است: عدالت اجتماعی  "رابطه مستقیم یا پیوندی بی واسطه با  موسسات خیریه یا صدقات روزانه ندارد  بلکه - موضوعی مطالبه گرانه ومسئولانه بوده که مرکز توجه ارزش های متمایزفردی درنوع دیدگاه به همنوعانی است که با نگاه عادلانه می توان با آنها پیمان عدالت اجتماعی را  نوشت واجرایی کرد.
و اما عدالت اجتماعی چیست؟ وقتی همه ی افکار و رفتار مان  بر پایه ی اهتمام و رعایت ارزش عدالت  وموازین شاخصی باشد و نه شخصی گامی بسوی عدالت برداشته ایم ،  این باعث می شود که فرد به نیازها، خواسته و الزامات دیگران پایبند باشد. تا موازنه ها واعتبارات واعتمادها میان طرفهای متنوع جامعه برقرار باشد.
   علوم انسانی به طور کلی به ویژه در جامعه، با هدف فراهم آوردن یک زندگی اقتصادی، بهداشتی و آموزشی منطبق برمعیارهای شناخته شده  که تحت شاخص های عدالت اجتماعی، برای دستیابی به سعادت رفاه و کمال بشر کوشیده است آن نگاه را چارچوب دار و هدفمند کند. زیرا ایده عدالت یکی از مسائل حیاتی  مهم و رایج مورد انتظار در رفتار اجتماعی است. و حتی می تواند چهره های  واقعی مختلف افراد را حتی در همان جامعه را عینیت بخشیده ومعرفی کند در حالیکه  این روند می تواند رابطه بین مفاهیم برادری و برابری را تنظیم کند و از وجود تعادل بین طرفین در تصمیم گیریها  اطمینان حاصل نماید.
   اینگونه از دیدگاه اسلام در مورد عدالت، می توان استنباط  کرد که ساختن جامعه ی مسلمین تنها در صورتی با ادعای مسلمان بودن  سازگار است که فرد  به حق قانونی  و  وظایف خویش در جامعه متعهد باشد.(اکنو ن باید برای  درک نرخ میانگین  عدالت  باید ببینیم که حقوق، مطالبات و شایستگی ها  عامه چه سرنوشتی دارند؟ و مجریان  عرفی و رسمی عدالت اجتماعی در این میان چه نقشی برعهده  دارند؟ وکارکرد خود را دراین عرصه چگونه به نمایش می گذارند؟
از منظر ی عدالت اجتماعی به معنای اعطای هر چیزی به کسی است که شایسته آن است، توزیع مزایای مادی  و معنوی در جامعه و ارائه نیازهای اساسی اولیه. این  ها همچنان به معنی برابری فرصت هاست؛ به این ترتیب، هر کسی فرصتی برای بهره گیری از مزایای اجتماعی شدن با توجه به تفاوت های فردی در اختیار دارد.
بسیاری از اندیشمندان موضوع معتقد هستند : برای  دسترسی  به عدالت اجتماعی در جامعه ،مدافعان منافع عمومی  یا"نمایندگان رسمی عدالت اجتماعی" باید از هرگونه منفعت طلبی شخصی برحذر باشند و به جای درگیری و چانه زنی برای امتیازات و مصالح فردی باید  در جهت مراقبت از منافع عمومی و توزیع مطلوب توانمندی حق طلبانه ، خود را برجسته نشان دهند ،تا در نظام اجتماعی وموسسات عمومی جامعه بعنوان یک مسئول  هرم  عدالت اجتماعی را پایدار  و بدور از حواشی نگه دارند.
 
  +  شاخص های  مرتبط با عدالت اجتماعی
*برخی از اقدامات ضروری  که استحکام  زیر ساخت عدالت اجتماعی و میزان رشد آن را در جامعه  تعیین می کندعبارتند:
  - توزیع درآمد در میان افراد در سطح ملی یا محلی بر اساس طبقه بندی های استاندارد  : مانند وضعیت اجتماعی، اقتصادی، شغل، جنسیت، محل سکونت و از مهمترین معیارهای برابری در جامعه محسوب می شود.
-  برابری در توزیع دارایی؛  که تنها شامل سرمایه ی نقدی  نمی شود بلکه همچنین دارایی غیرنقدی مانند زمین و ساختمانها و باغ وامثال آن نیز هست.  که عامل همبستگی قوی  و مثبت بین توزیع درآمد و توزیع دارایی محسوب می شود . این عوامل تا حد زیادی وضعیت اجتماعی و نفوذ سیاسی را تعیین می کنند ورعایت عدالت در اینها نیز تثبیت کننده آرامش جامعه  می باشد.
  - برابری در توزیع فرصت های شغلی در هر جامعه ی توسعه یافته و در حال توسعه در جهان امروز، توزیع صحیح واصولی فرصت های شغلی عامل اصلی توزیع درآمد است که شاخص کلیدی و اصلی عدالت اقتصادی و اجتماعی است.
- برابری  حق  دسترسی به شبکه داده های  مختلف اجتماعی ، دانش، اطلاعات  مربوط به امتیازات ، مجوزها، مزایا، تسهیلات و... که مربوط به  زمینه ورود به فعالیت های مختلف اقتصادی ، فرهنگی،  و کیفیت آموزش در نهادها و مناطق مختلف است. آموزش و پرورش - از جمله آموزش حرفه ای و آموزش بزرگسالان - یک عنصر مهم در حصول اطمینان از فرصت شغلی مناسب و تحرک اجتماعی، تعیین کننده مهم در تعریف موقعیت اجتماعی در بسیاری از جوامع و یک منبع مهم عزت نفس است. که در سایه نهضت اطلاعات، دستیابی به فناوری های کمک کننده، عامل در ارزیابی نابرابری در ارتباط با آموزش وداده پردازی ها  بشمار می رود.
-  دسترسی به توزیع برابر خدمات بهداشتی، امنیتی، اجتماعی و محیط امن؛ شاخص های متعارف برای زندگی خوب، مانند: میزان امید به زندگی، نرخ مرگ و میر کودکان، تفاوت وضعیت کیفی و اقتصادی - منطقه اجتماعی و مسکونی، با استفاده از داده های دیگر را برای شناسایی و اندازه گیری نابرابری در توزیع تمام عناصر اجتماعی به اعضای جامعه فراهم شود. علاوه بر این، دسترسی به خدمات بهداشتی و تسهیل، و خدمات اجتماعی، و به منظور حفظ  و رشد شخصیت آحاد جامعه حسب توانمندی و علاقه"
- برابری در فرصت های  مدیریتی ، چرخش نخبگان، میدان دادن به جوانان ، مشارکت فعال اجتماعی؛ شایسته سالاری  و اتخاذ شیوه ای که در آن قدرت نوسازی مدیریت روش ها ، سازماندهی روز آمد و توزیع سهم نقش بین گروهها واقشار مختلف جامعه ، رضایت بخش کردن نقش پذیری، درونی کردن انجام وظایف با توجه به میزان تعهد ومسئولیت پذیری و پاسخگویی  و  امتیاز بندی بندی مهارتها در جایگاه ترقی  با توجه به صلاحیت های حرفه ی در نردبان اجتماعی ، غیر قابل غفلت است.



نوع مطلب : تحلیل مقاله، 
برچسب ها : نجوای کنگان / عبدالمجیداورا/ عدالت اجتماعی در تصمیمات برخی صاحب منصبان جایگاهش کجاست ؟،
لینک های مرتبط :


شنبه 11 خرداد 1398 :: نویسنده : عبدالمجید اورا
"  طنز "گفتگو با یک شاعر
پس از سالها انتظار امروز موفق به زیارت شاعر شوریده دل جناب آقای " تمراس پاجنگلک زاده "شدم.با این شاعر شیرین(با مزه قندو شکر) سخن،مصاحبه ای انجام داده که از شما دعوت می گردد ذیلا آن را مطالعه نمایید.
خبرنگار:استاد جهت آشنایی بیشتر خوانندگان از بیو گرافی خودتان بگویید.
شاعر:من در خانواده ای پر اوازه و اهل مشق شب نویس متولد شدم تحصیلات دبستان را پس از نه سال اتمام رسانده ودر سن سی سالگی با استفاده از تک ماده، موفق به اخذا دیپلم ردی شدم.
خبرنگار:سرودن شعر و شاعری از چه زمانی شروع کردید؟
شاعر:مرحوم عمه ام می گوید در حین تولد به جای گریه ،شعر "یک توپ دارم قل قلیه" می خواندم.در سن نه سالگی شبی دو فرشته به سراغم آمدندو از من خواستند شعری بسرایم  ،بلافاصله شعر لب کارون بر روی کاغذ نگارش نمودم.بعدها به سرودن شعر ادامه داده و با خرید جایزه ای از خودم تمجید کردم.در حال حاضر چندین کتاب شعر به رشته تحریر درآورده ودر گونی گذاشته ام.ضمنا نام هنری من"چراغ نفتی" است.این نام در عیوق برای من انتخاب شده است.
خبرنگار:اگر امکان دارد در اینحا یکی از شعرهای زیبایتان بخوانید.
شاعر: چون التماس کرده اید برای شما و وخوانندگان قطعه ای که چند دقیقه قبل سروده ام می خوانم:ای گربه دل آرام/آهسته قدم بزن/که من محتاج میو میو تو هستم.
خبرنگار: اگر صلاح می دانید کمی در مورد شعرتان توضیح دهید.
شاعر:من این شعر را در حالتی خاص سروده ام.گربه نماد عشق است و دیوار طریق رسیدن به آن و میو میو صدای پای عشق می باشد.همه معنای شعرهای مرا نمی دانند.
،باید متخصصان ادبیات ،عرفان ،سیاست،فلسفه و اقتصاد دور هم جمع شده و شعرهای مرا تفسیر کنند.
خبرنگار:استاد اگر امکان دارد یکی از  حالاتی که در سرودن شعر به شما دست داده برای ما شرح دهید.
شاعر:روزی در مکانی پدر خدا بیامرزم(پس از مرگ) بطور live  ملاقات کردم و او اسراری به من گفت که نمی توانم در اینجا بازگو کنم.از من چند کتاب شعر گرفت و باخود به آن جهان برد و گفت می خواهد در جلسات شبانه برای دوستان خود بخواند.
خبرنگار :در آخر بفرمایید چطور می توان شاعر شد و به مردم چه توصیه ای دارید.
شاعر:اولا: باید به خودت القاء کنید که شاعر بزرگی هستید.دوما:دوم حتماقلیون یا سیگار بکشیید و دودش از سوراخ بینی بیرون کنید.سوما: از شعرهای حافظ و مولوی و سعدی،بابا طاهر انتقاد کنید و بگویید که اینها شاعر نبوده اند،چهارما:سبیل یا ریش بدفرمی برچهره قرار دهید یا از ته موهای صورتتان تیغ بزنید،خامسا:اگر از نعمت داشتن مو برخوردار هستید، حداقل چهار سال موی خودکوتاه نکرده و بر آنهاشانه نکشید،پس از آن حتما شاعری بلند آوازه خواهی شد. از همه توقع دارم کتابهای شعر مرا بخرنندتا در گونی باد نکند.
سید رضا حسینی، دهم خرداد نود وهشت ،بندر کنگان



نوع مطلب : تحلیل مقاله، 
برچسب ها : نجوای کنگان /سید رضا حسینی، دهم خرداد نود وهشت، بندر کنگان /" طنز "گفتگو با یک شاعر،
لینک های مرتبط :


آیا برخی  از صاحب منصبان شهرمان "ریگی به کفش" دارند؟

 آیا می توان باورکرد که گفته شود : تراکم پلاک بندی زمین رابگیر قانون رو له کن !
این ماجرا به ما می گوید که یکی از صاحبان منصبان پاک دست صادقانه اعلام کرده است که هیچ وقت رشوه خواری را قبول نمی کند، هرقدر که حجم آن بزرگ باشد. اما او را در اولین فر صت به زمینی خام  می برند  تا موقعیت و  ... را به او نشان بدهند  گرچه  واقعاً برای بازدید نبرده بودند بلکه برای کشف راز ورمز معامله ؟!  و بعد از این آرام آرام زیر زبان صاحب منصب مورد علاقه، سست وسست تر میشود!
از آنجا که  مالک زمین می داند که این مقام صادق و درستکار است ؟! در ملاء عام اعلام می کند که این زمین را  به  خاطر  رفاه  حال عموم به دستگاه متبوع  می فروشد و این "قطع البیع"  به افتخار  موفقیت این مقامات رسمی است و صاحب  زمین تصمیم  می گیرد که به او  وهمکاسگان یک  قطعه زمین با قیمتی تراکمی ده ملیون  10؟000000 تومان ودرقبال امضایی ناقابل مثلاً بفروشد ؟!
صاحب منصب  توجیه  می کند:من این هدیه را قبول نمی کنم.زیرا  این یک نوع رشوه است؟!  اما حالا که قرار است بهای آن را پرداخت می کنم زمین را می گیرم ... ولی پنج قطعه ی دیگر را هم برایم جدا کن و پولش را فوراً بگیر و معامله را کامل کنید ؟!

با این گفت وشنودهای که حواشی آن در شهر منتشر می شود منطقی است که اداره فعلی شورا و شهرداری  کنگان را در پذیرش مسئولیت کامل  اثرات ویران کننده  بر اقتصاد و اموال عمومی ناشی از  ضعف، سوء تدبیر،بی انضباطی و بی نظمی مالی  وادار به پاسخگویی کنیم؟ واین تنها بخشی از ماجراست و حق داریم برخی از  گفتگوهای رایج درسطح شهر که حاکی  از برخی کاسبکاریهای تعدادی از اعضای شورا با پیمانکاران غیر بومی وسفارشی برای انعقاد قرار داد تا حد زد وبنداست باورکنیم؟! ودر همین مرحله کارکنان یا کارگرانی از شهرداری با عناوین مختلف تحت فشار قرار گرفته و یا اخراج شوند؟وطبعاً آرزو وآمال شهروندان قربانی معدود افراد فرصت طلب گردد؟
ازسوئی این پرسش برای  بسیاری از شهروندان مطرح بود که چگونه کسیکه در زمان پست شهرداری خویش مرتکب اشتباهات  عمده ی فنی شده  و پل ورودی شهر (بلوار بین شهری) تحت نظارت خود را چند سال قبل با خاک برداری غیر اصولی در پائین دست آن، به نشست خطرناکی کشاند و اگر نبود ارفاق فرماندار وقت ... ؟ یکباره بعنوان مشاور سراز دفتر ودسک شورای شهر درمی آورد وبرای زمین وزمان و انسان، خط ونشان می کشد ... همان فردیکه بخاطر زیاده خواهی هایش با آرواره ی بهم ریخته ،مجبور شد شهروشهرداری مشخص را رهاکند ؟!تصمیم ساز شهری با بزرگی کنگان شود؟
 اما فکر نمی کنیم دوستان مخاطب با ایماء و اشاره یا کنایه و استعاره متوجه اشتباهاتشان می شوند!   ظاهراً اینگونه نیست لذا هشدا رمی دهیم چاره ی برایمان نمی ماند که با راه انداختن اکیپی از مطالبه گران بسمت مرکز استان و دیدار با مراجع ذیربط این اتفاقات نامیمون را به معرض اعتراض و پیگیری جدی قرار دهیم !
 چرا که با این اوضاع همچنان شهروندان محروم باید تحت فشار پرداخت های نامتعارف جبران کم وکاست تعدیل  (15 درصد بجای 60 درصد) و نابسامانی های قرار دادهای کج ومعوج و چندباره کاریهای چندش آور باشند.
نکته ی آخر اینکه کنگان نیاز به برنامه ای برای توسعه شهری با راهبرد جدید با مطالعه وضعیت کلی زیربنایی دارد که با هدف بهبود امور آن در حال حاضر و برای آینده، و کمک به  جذب برای سرمایه گذاری، در عرصه ی زیرساخت های مورد نیاز، قابلیت های مالی و کمک به شهرداری و شورا  در همه ی ابعاد  در حالی که با توجه به اثرات ویران کننده انحصارطلبی ها و عدم پاسخگویی  در شهر،  اکثریتی  از نخبگان صاحب نظر  ما در معرض نوعی افسردگی مزمن همراه با بی تفاوتی در وضعیت ناپایدارگفتمان فعال اجتماعی قرار گرفته اند.

در مدیریت شهری مثل کنگان باید در ابتدا باید از طریق  اتخاذ سیاست های پایدار بر اساس برنامه ریزی نیازهای صحیح شناسایی شود و مانند شهرهایی که  در سراسر کشورمان هستند تا  کمتر ماه، هفته وحتی روزی  را برای نشست های همفکری  وهم افزایی از دست بدهند،  تا هیچ فرصتی از دست نرود.و تصمیمات کلی خودرا  با بازخورد مشارکت شهروندان به اشتراک بگذارند.
زیرا  برنامه های منطقی، عملی و راهبردی منجر به روش شناسی صحیح در برخورد با بحران ها مشکلات می شود. این شهر با  همین بودجه ها واعتبارات موجود ،نیز می توانست کمک  بگیرد تا برای رسیدن به نرخ  استاندارد نسبی در فاه  بهتر از طریق  منابع ظرفیت های مادی و منابع انسانی، در مسیری مطلوب حرکت کند. اگر که  ریگی به کفش نداشته باشیم ؟!
عبدالمجید اورا




نوع مطلب : تحلیل مقاله، 
برچسب ها : نجوای کنگان / ولترشبکه | دمشق (سوریه) قلمرو های جدید داعش بوسیله ى تی، نجوای کنگان / آیا برخی از صاحب منصبان شهرمان "ریگی به کفش" دارند؟،
لینک های مرتبط :




( کل صفحات : 856 )    ...   4   5   6   7   8   9   10   ...   
نجوا کنگان
دلگیرم از خود با تو نجوا می کنم دریا این سفره ی دل پیش تو وا می کنم
درباره وبلاگ

سلام علیكم اینجانب عبدالمجید اورا متولد1348/6/25- كنگان-محله خور چوری(خیابان استقلال)

مدیر وبلاگ : عبدالمجید اورا
آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :