نوع مطلب :
برچسب ها : دشمنان بدانند ما به آنها سیلی میزنیم...، نجوای کنگان/najvaye-kangan،
لینک های مرتبط :


 عرب تایمز: راه حل برکناری بن سلمان است
  احتمال برکناری بن سلمان قوت گرفت
 
October 12 2018 01:2

  عرب تایمزگزارش داد:   شاهزاده خالد، پسر ملک فیصل، وارد پایتخت ترکیه آنکارا شده تا بحران ناشی از ناپدید شدن جمال خاشقجی، روزنامه نگار عربستانی سعودی در کنسولگری سعودی در استانبول، را مهار کند .
عرب تایمز با اشاره به اظهارات منابع وابسته به خود درادامه ی این گزارش می نویسد: که این تحرک تازه از سوی  بخش سنتی دربار پادشاهی درعربستان برای حل بحران  دنبال شده است.
از سوی دیگر ابراهیم کالان، سخنگوی دفتر ریاست جمهوری ترکیه، با مسئول دانستن مسئولین عربستانی در این جرم جنائی در روز پنجشنبه اعلام کرد: که  روند تشکیل یک گروه کاری مشترک بین آنکارا و ریاض برای آشکار کردن سرنوشت روزنامه نگار عربستان سعودی جمال خاشقجی بر اساس یک  پیشنهاد ازسوی عربستان سعودی، نشان می دهد که عربستان در برابر فشارهای ترکیه و  جامعه ی بین المللی عقب نشینی از موضع  قبلی خود پیرامون این ماجرا داشته است
ازعربستان سعودی  خبرهای متعددی  که به راه حل ایالات متحده برای حل بحران با اشاره به برکناری محمد بن سلمان و انتصاب برادرش خالد به جای اوست،به گوش می رسد وهمچنین در کناراین قضیه مقرر شده تاعربستان سعودی با پذیرش مسئولیت مقامات ارشد خود در قتل آن روزنامه نگار به پرداخت غرامت سنگین اقدام کند .(فراخوانی خالد بن سلمان سفیر عربستان از واشنگتن می تواند پیرو همین ماجرا باشد)
 منبع عرب تایمز: الحل .. عزل محمد بن سلمان وتعیین شقیقه بدلا منه والاعتراف بالجریمة وتلبیسها لموظفین فی مكتب الملك




نوع مطلب :
برچسب ها : عرب تایمز: الحل .. عزل محمد بن سلمان وتعیین شقیقه بدلا منه والاعتراف بالجریمة وتلبیسها لموظفین فی مكتب الملك / نجوای کنگان/najvaye-kangan،
لینک های مرتبط :



 صاحب نظران در باره "حق" گفته اند:

 درطلیعه ی گفتارها رهنمون های مولای متقیان امام علی (ع) زینت بخش روح وجانهاست:
      *زبانت را مهار کن مگر در چهار موضع: دفاع از حق،عقب راندن باطل، شکرنعمت، آشکارکردن حکمت
 
    "عبارت عادلانه ی است که ستم درآن نهفته است/ عبارت حقی است که هدف آن تقویت باطل است( وقتی که ایشان  ندای  «لا حكم إلا الله» از سوی خوارج شنیدند"
          -اگر شما به دنبال عظمت هستید،  از"حق"پیروی کنید  که اینگونه هر دو را با هم کسب می کنید.
     "بخاطر کم تعداد بودن حق طلب ها  از پیروی مسیر حقیقت نترسید"
 اگر کسی فکر کند که باطل برحق پیروز می شود به خدا سوء ظن داشته است
 
محمد غزالی

     - اگر مردم، گرد حق فرا نگیرند، باطل ازآنها رعیت  پیرامون خود می سازد.
    -  صدای حق در همه جا شنیده می شنود تا سرگردانان هدایت شود و نگرانها به تمدد آرامش دست یابند
  -  هرکه حق راشناخت، فداکاریها برایش لذت بخش است.
   مالکوم ایکس:"امروز تنها راه حل برای دین درست است که دولت را هدایت کند"
   "حق" آزادی  انجام آنچه است که قانون اجازه می دهد
    مونتس کیو:
    " حقی را ازدست نمی دهی مگر اینکه از پیگیری آن دست بکشی"
 مایک دکتا:
  " خطر ناک است زمانیکه  شما "حق" می گوئید  و دولت اشتباه می کند، "
    احمد شوقی شا عر عرب: "حق مسلح" شیر رام نشدنی است و "حق  خلع سلاح شده" شیر زینتی است
 
     گاندی:
 به دلیل افزایش گستره، حق ضعیف نخواهد شد،  ، و حقیقت   اشتباه  محسوب نمی شوداگر حتی هیچ کس آن را نبیند.
 
جبران خلیل جبران:
-حق نیاز به دو فرد دارد: مردی که آن را  مطرح کند و مردی که  آن را درک می کند.

- دریا و ماه و ستاره و  کمال و زمان  تابستان و زمستان،دچار نقصان می شوند اما حق از بین نمی رود و تغییر نمی کند.

 -اگر فراتر از  مرزهای روشنائی ببینید و  گسترده تر از محدوده صداهای موجود بشنوید براستی شما در دایره حق قرار گرفته اید

 - حق جوئی، راستی، پایداری و صراحت  فضایلی هستند که   به خلاص شدن  شما  از کسانی که ادعا می کنند بهترین دوست شما هستند، کمک می کند:
      -  اگر فراتر از  مرزهای نور ببینید و  گسترده تر از محدوده صداهای موجود بشنوید براستی شما در دایره حق قرار گرفته اید
      ارسطو:
     "سقراط مشکلات را مطرح کرد اما راه حل هائی  برای آنها را ارائه نمی داد.  گرچه سقراط به حقیقت نگرش منفی اش توجهی نداشت، اماپیام واقعی او این   بود که ابتدا اذهان را بی آلایش کند،تا برای رسیدن به" حق " آماده شود."
    -  افلاطون یک دوست بوده وحق نیز یک دوست است، اما حق از از او صادق تر است:
       ژان ژاک روسو:
     "قدرت حقیقت هنگام مواجه شدن با دروغ و انحراف به انرژی عظیم عمل تبدیل می شود."
    " حق" بهترین مدافع  از خودش است."
   نلسون ماندلا:
     "فراموش کردن  حق خیانت است گرچه کار روی آن دردسرآفرین باشد.
   ویتلوویچ :"حقیقت وچراغ درخشنده   در طول گذر زمان همچنان نورافشانی  کرده ودرخشان هستند "
    ابن سینا:
    "نصرت  حق شرف  و یاری باطل کاری بیهوده است "
     چارلز ایوانز هیوز:
     وقتی  از " حق"  چشم پوشی می کنیم تا متفاوت باشیم اما درواقع امتیازبزرگی را بنام آزادگی  از دست می دهیم.
      لوئی کارول:
     - همیشه حق  را بگو،  و قبل از گفتن آن فکر کن و بعد آن را بنویس.
     گفتن "حق" دوستی را برایم نگذاشته است
           مالکوم ایکس:
     "  زود هنگام آموختم که حق به کسانی که در مورد آن سکوت کنند داده نمی شود، و زمانی  می توانند که آن را بگیرند، فریادی بکشند ..."
       - وقت آن فرا رسیده است که حکومت ها براساس دین حق اداره شوند.
      ساموئل جانسون:
     "برای  اینکه  مردم یاد بگیرند حقیقت را بیان کنند باید یاد بگیرند که آن را بشنوند."
     "باید فردی احمق  و شقی باشد کسی که فکر کند حقیقت فضیلت نیست ...
       برنارد ملزر:
      ما باید  از زمان حکیمانه  استفاده کنیم و همیشه آگاه باشیم که زمان آن رسیده است که  حق را انجام دهیم."
   محمد عبده:  "  میدان گفتن  متفاوت  با حوزه تخیل نیست، عرصه ی عمل  با حوزه سخنرانی  فرق دارد  ،  عرصه ی مبارزه   با زمینه کار مختلف است    وزمینه ی جهاد حق  با میدان جهاد نادرست دوتاست."
  - حق  مانند آتش است،  بمحض اینکه آنرا بچرخانی شعله ور می شود.
   - بقاء باطل در غفلت  از حق  است "
     "آیا قرار است به دشمن اجازه بدهیم تا دشمن  بوسیله ی دروغ پردازیها از باطل حمایت کند؟

     - باطل با دروغ ادعاهای خود را با اشکال مختلف تکرار می کند و محتوای جدیدی وجود ندارد"

    -  "آیا شگفت آور نیست که این دروغ ها توانایی متقاعد کردن برخی افراد را دارند؟"

    - حق برای کسانی که به تبلیغ  باطل  عادت کرده اند آزار دهنده است زیرا آنها به باور غلطی رسیده اند
    -  افتخار علم به اندازه افتخار شناخته شده آن است اما چیزی شایسته تر وپرافتخارتر از حقجوئی و  مطالبه ی آن نیست. :
     پیر ورون:
  -   نویسنده حقجو آن کسی است  که هرگاه نوشته هایش را بخوانید به  آگاهی تان  عمق وتازگی می بخشد،
      عمر مختار:
      حتی  اگر توپخانه شمشیرم را  بشکند، باطل نمی تواند حق من را بشکند.
     ضرب المثل فرانسوی:
     "اگر  باطل یک طرف ماجراها نبود، درگیری ها طولانی مدت  نمی شد.




نوع مطلب : تحلیل مقاله، 
برچسب ها : مالکوم ایکس:/نجوای کنگان/najvaye-kangan، صاحب نظران در باره "حق" گفته اند: درطلیعه ی گفتارها رهنمون های مولای متقیان امام علی (ع) زینت بخش روح وجانهاست:،
لینک های مرتبط :


 
بسمه تعالی
*ادامه ی مهره چینی نماینده ی مجلس با انتصاب یک نیروی جمی به سمت رئیس جهاد کشاورزی کنگان*
   
با پایان یافتن مدت خدمت جناب آقای هاشمی رئیس سابق جهاد کنگان همه ی مردم کنگان و بویژه فعالان سیاسی حامی دولت دکتر روحانی، انتظار آن را داشتند که مسئولان محترم به وعده های خود مبنی بر استفاده از نیروهای بومی جامه ی عمل بپوشند و یک نفر از پرسنل جهاد کنگان یا یک نیروی اهل محل را به عنوان جانشین رئیس سابق منصوب نمایند .
     با هماهنگی با فرماندار تلاشگر و خوشفکر  کنگان، کاندیداهای بسیار مناسبی از بدنه ی اداره ی جهاد کنگان به سازمان جهاد کشاورزی استان معرفی شدند و پیشرفت امور  چنان نشان می داد که بالاخره آرزوی سی و اندی ساله ی مردم کنگان محقق می شود و به زودی مسئولیت این نهاد انقلابی به  یک نفر بومی یا یک‌ نفر از بدنه خود اداره جهاد کنگان سپرده می گردد، اما متاسفانه بر خلاف خواست قاطبه ی پرسنل جهاد و مردم  کنگان این امر تحقق نیافت و باز هم بی اهمیتی به کنگان و‌کنگانی در سازمان جهاد کشاورزی ادامه یافت !
    به نظر می رسد که نماینده ی محترم مجلس فقط نیروهای جمی را مدیر و قابل اعتماد تشخیص داده اند و معتقدند که هیچ شخص شایسته ای  در شهرستان کنگان و در اداره ی جهاد کشاورزی کنگان برای تصدی این سمت وجود ندارد!
لذا باز هم یکی از « از ما بهتران جمی » را فعلا به عنوان سرپرست جهاد کنگان منصوب کرده و در حال انجام مقدمات صدور حکم ریاست ایشان بر این‌ نهاد مهم شهرستان کنگان می باشد .
      با توجه به انتصاب تعداد بسیاری از نیروهای اهل شهرستان جم در سمت های مدیریتی شهرستان های کنگان و عسلویه،  به نظر می رسد که نماینده محترم مجلس در صدد کم کردن نگرانی های خود در مورد نارضایتی و عدم اقبال مردم این دو شهرستان به ایشان در انتخابات آینده ی مجلس هستند !
    این در حالی است که حتی یک نفر از نیروهای توانمند شهرستان صد و بیست هزار نفری کنگان در شهرستان جم به کار گرفته نشده اند !
این سیاست در شهرستان عسلویه نیز با شدت بیشتری دنبال می شود به طوری که تقریبا قریب به اتفاق مسئولین تأثیر گذار این شهرستان از نیروهای شهرستان جم انتخاب شده اند !
  شایان ذکر است که فعالان سیاسی منطقه، نیروهای توانمند اهل جم را نیز جزئی از ثروت های انسانی منطقه به حساب می آورند و هیچ اعتراضی به سپردن مسئولیت ها به افراد کاردان و دلسوز جمی وجود ندارد اما با این‌ حال چشم‌ بستن بر نیروهای دلسوز کنگان و عسلویه و ترجیح نیروهای دست سوم و چهارم جمی بر جوانان  تحصیل کرده، توانمند، دلسوز و خوشفکر این دو شهرستان را هم بر نمی تابند .
لذا بهتر است که نماینده ی محترم و مسئولان محترم سازمان جهاد کشاورزی استان دور اندیشی بیشتری به خرج دهند و نگذارند اعتماد مردم کنگان به نماینده ی مجلس و مسئولان ارشد سازمان جهاد استان  بوشهر بیش از این خدشه دار گردد . 
مشاوران سرکار خانم الماسی باید ایشان را متوجه نمایند که این سیاست اهمال و نادیده انگاشتن نیروهای کنگان و عسلویه و ترجیح  همفکران جمی ایشان، بر جوانان کنگانی و عسلویه ای، و این مهره چینی های ناشیانه، دقیقا نتیجه ی عکس خواهد داد .
انتظار است که سرکار خانم الماسی و مسئولان محترم تصمیم گیرنده در سازمان جهاد کشاورزی استان، به خواست مردم کنگان که به یقین خواست فرماندار محترم شهرستان هم هست، احترام بگذارند و یکی از نیروهای جهاد کشاورزی کنگان یا یک نیروی توانمند بومی را به ریاست این نهاد انقلابی و مهم کنگان منصوب نمایند .
                  جعفر دریایی




نوع مطلب :
برچسب ها : ادامه ی مهره چینی نماینده ی مجلس/نجوای کنگان/najvaye-kangan،
لینک های مرتبط :


چهارشنبه 18 مهر 1397 :: نویسنده : عبدالمجید اورا
                                                        خوشه های فکر(2)
 
 نقطه کور: راه های جدید برای حل مشکلات!
کتاب :  "نقطه کور راه های جدید حل مشکلات" ما را به دیدگاه علمی دعوت می کند تا راه های جدیدی برای حل مشکلات ارائه دهیم.
"مشکلات اساسی"  که اینشتین درباره ی آنها  سخن معروفی دارد: "نمی توان  با همان سطح تفکر ی که باعث ایجاد آنها می شود، آن مشکلات را  حل کرد" در واقع، آنچه ما به آن دراین راستا توجه داریم" نگرانی" می نامند  وبه  راه حلی که چه فردی یا چه جمعی باشد نیاز منداست یعنی این  همان چیزیست که کیفیت نوآوری های ما را تعیین می کند.
کاربرد اصطلاح "نقطه کور" توسط  این کتاب : موضوع آن؛ عدم شناخت انسان یا  بی طرفی او  و یا علیه خودش بودن است!  کلمه " کور" در اینجا از این اصطلاح به معنای "غیر واقعی اش در زمینه دید" استفاده می شود. در این کتاب،  بکارگیری  این اصطلاح به  فضای درونی جسم هر یک از ما اشاره دارد که ممکن است ما را از توجه  و از پرداختن به اهمیت حق برخورداری رفاه  نسبی در زندگی مان جلوگیری کند.
 لذا تمرکز توجهات ما به نقاط  کور مان درجهت تأیید اعتبار قضاوت ها و تصمیمات اتخاذ شده یکی ازضرورتهاست که  براین اساس مهم است تا تغییرات سازمانی را که دستگاهها ، موسسات ،شرکت ها و جامعه به طور کلی در حال حاضر به آن نیاز دارند معرفی کنیم.
 نویسنده این کتاب توضیح می دهد که  چه چیزی را  به نام نظریه ی"U" می نامد، که او همچنین   شکل سفر در آن نظریه را به ما می دهد و توصیف می کند. این نظریه فرض می کند که تمام انسان ها و تمام جوامع اجتماعی دارای منابع مختلفی هستند که از طریق آنها کار می کنند و مشکل در حال حاضر ممکن است در عدم توجه و فقدان  بهره برداری مطلوب از این منابع متنوع باشد.

این  موضوع به  این واقعیت مرتبط است که منبع اهتمام و عمل ما با توانایی عادی ما برای مشاهده دامنه منافع ومصالح مان ، کم وناکافی است، یعنی  این پروسه  وابتکارعمل در ناحیه نقطه کور ما دست نخورده باقی می ماند. هدف ما در جستجوی U-  به دنبال توضیح و روشن شدن این نقطه کور و گستره آن است که از طریق این سفر، انسان یاد می گیرد با خودش بهتراز گذشته ارتباط برقرار کند.
یک انسان قادر به "دیدن" از طریق نقطه کور خود است، و او از به راهی که می تواند  به بازگشائی و توسعه در سطح ذهنی، عاطفی و معنوی آگاهانه دست می یابد  . این روند گسترش یافته نشان دهنده تغییر در آگاهی است که به ما اجازه می دهد تا به آینده وارد شویم و به محض ورود به آن و رسیدن به آن، نقشی سازنده در آینده جهان داشته باشیم.
نظریه ی یو/ “U”  یک  عرصه ی جدید تحقیق علمی بوده  که مدیریت شخصی مفید، موثر وسازند را در فرد دنبال می کند. این منطقه جدید بر اساس تجارب و شیوه های زندگی واقعی و شیوه های معمول قابل تجربه است.
در این کتاب، نویسنده   در مورد توسعه زندگی شخصی و عملی،  سیاری از داستان ها و نمونه ها را نقل قول می کند. آخرین فصل کتاب، چارچوبی برای مبانی و شیوه هایی است که به ما اجازه می دهد که در آینده ای که ما می خواهیم، شرکت داشته ومشارکت کنیم.
 این کتاب شامل تعدادی تمرین عملی در زمینه های مختلف است تا به خوانندگان کمک کند تا مسیر موفقیت را در مدیریت موثر پیدا کنند. این کتاب به خواننده کمک می کند تا مهارت های رهبری خود را ادامه دهد و از او بخواهد که قدرتمندترین ابزار رهبری راهبردی خود را کشف کند.
 



نوع مطلب : تحلیل مقاله، 
برچسب ها : خوشه های فکر(2)/نجوای کنگان/najvaye-kangan،
لینک های مرتبط :


 به هشدار  چند وقت  پیش آقای سیستانی توجهی  دوباره داشته باشیم » نکند یک وقتی به سوی اجنبی و خارج کسی چشم داشته باشد یا متوسل شود.   ... ایشان فرمودند :  بدانید برای برای من سختی یک خبر بد از ایران دردناک تر از این چند سالی است که از خانه بیرون نرفته‌ام
 

وی با اشاره به آنچه در عراق به لحاظ اشغال اتفاق افتاد؛ تاکید کرد: بدانید اینها برای کشورهای دیگر نیز نقشه دارند. در ایران همه باید دقت کنند به مسائل، وحدت و همدلی کنند و به خواسته‌های مردم و یکدیگر توجه داشته باشند.
آیت‌الله‌العظمی سیستانی افزود: ایران کشوری شیعه است که برای آن قبل و بعد از انقلاب خون های زیاد داده شده است. ایران کشوری است که در گذشته، سالها تحت دخالت و سیطره کشورهای بیگانه قرار داشته و دچار تشویش بوده‌است. برادرانه، روشنفکران و دانشجویان مسایل را حل کنند. همه مراقب باشند. هرکس فقط به خواسته خود اصرار نکند. آزادی محترم است اما نباید هر قشری فقط به خواسته‌ی خود اصرار کند. روشنفکران و دانشجویان فقط به خواسته خود اصرار نکنند. چیزهای دیگری هم هست. خواسته‌های همه گروه‌ها و اقشار مد نظر قرار گیرد. توجه کنند به خطرها.
وی افزود: نکند یک وقتی به سوی اجنبی و خارج کسی چشم داشته باشد یا متوسل شود. اگر آنچه در عراق اتفاق افتاد در جاهای دیگر اتفاق بیافتد؛ بیرون آمدن از آن ممکن نیست. البته دیگران هم توجه کنند به خواسته‌های مردم. باید بین مردم و مسوولین و روشنفکران همدلی و همفکری باشد.
آیت‌الله‌العظمی سیستانی با تاکید بر احترام به فرهنگ، اعتقادات و امور دینی گفت: اختلاف افکار صحیح است لکن همه به امور دینی احترام کنند. در کشورهای دیگر که صنعتی شده‌اند؛ باز توجه و احترام به دین وجود دارد. به تاریخ ژاپن نگاه کنید؛ من آن را خوب مطالعه کرده‌ام. آنها احترام بودا را حفظ می کنند. آلمان را هم مطالعه کرده‌ام. جاهای دیگر هم همین‌طور. ببینید دیگران احترام دین خود را دارند. یهود احترام دین خود را دارد. شما هم مراقب باشید.
وی ادامه داد: البته در داخل باید قاعده لاضرر و لاضرار حفظ شود. نباید کسی به کسی زیان برساند. اما باز هم تاکید می کنم در حل مشکلات کسی چشم به خارج و اجنبی ندوزد. در اداره‌ی امور مردم، باید افراد آگاه و خبره و نخبگان و مسؤلان با یکدیگر همکاری کنند.
آیت‌الله‌العظمی سیستانی تاکید کرد: من پنج سال است از در خانه بیرون نرفته‌ام. اگر ایران خوب باشد قلبم شادمان است. اما باور بکنید اگر خبر بدی از ایران به من برسد؛ قلبم جریحه‌دار می‌شود و برای من سختی یک خبر بد از ایران دردناک تر از این چند سالی است که از خانه بیرون نرفته‌ام.
آیت الله‌العظمی سیستانی درباره خبر و خبررسانی، خبر و خبرگزاری را از امور مهم تلقی کرده و افزود: اگر کاری مهم است خطای در آن مهم است و باید مراقبت شود که خطا در اطلاع رسانی می‌تواند خطرات بزرگ در پی داشته باشد.
خبر از سه جهت باید مورد دقت قرار گیرد. یکی وجه صداقت است دیگر آنکه باید منطبق بر موازین شرع مقدس باشد و دیگر آنکه مصلحت کشور در آن رعایت شود.
خبری که مصلحت کشور نیست منتشر نکنید. همه دنیا این کار را می کنند تا آنجا که من می دانم در کشورهای دیگر هم خبری که به مصلحت کشورشان نیست؛ منتشر نمی کنند.
وی در پایان دعا کرد که انشالله خداوند بصیرت در دین به ما بدهد و ما را از گرفتاری‌ها نجات دهد.
منبع:
https://www.sistani.org/persian/in-news/1084
 
ایران
سیاست خارجه وروابط بین الملل
 



نوع مطلب : تحلیل مقاله، 
برچسب ها : https://www.sistani.org/persian/in-news/1084/نجوای کنگان/najvaye-kangan،
لینک های مرتبط :


سه شنبه 17 مهر 1397 :: نویسنده : عبدالمجید اورا
                                    خوشه های تفکر(1)
 
لکه های کور در سر ما
 نکته : عمده مشکلات و چالش های پیش رو ی ما ناشی از خطاهای فکر، گوش و  دید است که مرکز بروزآوری هرسه درذهن است که باید با پرورش خوشه های تفکر این خطاها را به حداقل رساند .
در شبکیه چشم  نقطه تاریکی شبیه به لکه ی زخم بهبود یافته  (از عصب بینایی) وجود دارد که قادر به دیدن و دریافت نور از خارج نیست! و همچنانکه این نقطه کور در چشم ما وجود دارد؛ نقاط کور بسیاری در سر ما وجود دارد و شاید بیش از حد تصورکه فکر کنیم و و همین ضعف تصور می تواند مانعی برای  درستی  وصحت  در نوع تفکر ما  باشد.  این توضیح   در عنوان  کتابی بصورت خلاصه عبارت است  از (لکه های کور  : چرا" گاهی" افراد هوشمند رفتار احمقانه ای دارند ؟)…  نیز قابل مطالعه است.
…  ما به طور دائمی و مداوم  وپله ی فکر نمی کنیم، بلکه به طور مستقیم به نتیجه گیری  می رسیم و   با توجه به واکنش ها  ی پذیرفته شده  تصمیماتی می گیریم. همانطور که احساسات و هیجانات ما ممکن است مکانیسم تفکر ما را تحریک کند،تا درباره  دیگران ارزیابی زود هنگامی داشته باشیم !! برای مثال   درمقایسه ی فوری از وضعیت اقتصادی ، سیاسی یا فرهنگی دوجامعه یا دو فرد متفاوت !!
 
 خلاصه ی دیدن  واضح تصویر "بزرگ  وکامل" یکی از نقاط  محوری تفکر بوده که از سوی "مادلین وان هیز" روانشناس پژوهشگر در این کتاب  بشرح زیراست و   به همراه شما  آنها را بررسی می کنیم :
لکه ها(نقاط) کور :
-  غالباً از مکث کردن برای تفکر غافل می شویم  و رفتار  معمولی وعادت گونه روتین ( به سادگی به عادتهای مان رجوع می کنیم به  اقدامات برنامه ریزی شده اجرائی بسته و تصمیم گیری آماده که 80 درصد از اقدامات روزانه را دربرمی گیردمتکی هستیم  درواقع ما به کیفیت وارتقاء آنها فکر نمی کنیم).
-  درهنگام تصمیم گیری هیچ ایده ای نو وبدیل های متنوعی  نداریم (برای اینکه  به جهل وامّل بودن و یا عقب ماندگی متهم نشویم ... همانطور که اتفاقی می افتد آنرا می پذیریم  درحالیکه که محتوای آن را نمی دانیم) !!!
- عدم توجه  به ابعاد مختلف یک موضوع  که چه چیزی واقعا واضح است (سیستم عصبی ما به سادگی نمی تواند همه چیز را در یک زمان ببیند، بنابراین توصیه می شود قبل از تصمیم گیری، عجله و بررسی نکنید).
- ما نمیتوانیم خودمان را کامل  ببینیم و یا خودمان را به روش بیطرفانه و انتزاعی ارزیابی کنیم (به همین دلیل  بعضی وقتها مردم به ما میگویند: چرا خودت را نمی بینی ؟
- دیدن جهان  پیرامون خود صرفاً  از روزنه ی  باور ، عشق، نفرت یا اعتقاد اختصاصی مان  (و قتی ما با عطر زدن به دیدار بیمارآسمی می رویم !)
- سقوط به دام دامنه طبقه بندی و تعصبات کور (و در نتیجه به نظر  بی طرفانه وتحلیل دقیق در مورد یک فرد یا یک کلاس فکری دست پیدا نمی کنیم  )!
- جهش به طور مستقیم به نتیجه گیری و تصمیم گرفتن فوری (نتیجه گیری؛ نتیجه  بعدی تفکر و انعکاس ذهن  است،بنابراین اشتباهات ما وقتی افزایش می یابد  که ما به طور مستقیم بدون تفکر به سوی آن پرش می کنیم)!
- وابستگی چشم بسته به نیمی از واقعیت های رسانه ی (شبکه اجتماعی و اخبار هیجان انگیز (که ما اغلب آگاهی فوری مان را از آن استخراج  می کنیم و  وبدون تفکر اقناعی به آن دست پیدا می کنیم که این رویه  دست مایه معتبری نیست، بلکه نتیجه این روند آن است که چون با دیدگاه ها و جهت  گیری های ما مطابقت دارد یا با دیدگاه ها ومخاطبین ما سازگار است پس قابل  توجیه و توزیع است)!
- ایجاد یا معرفی یک متهم اصلی برای فرافکنی  درقبال همه ی مشکلات (برخی ممکن است برای کاهش فشار روانی یک موضوع  همه مشکلات و چالش های  خود را ناشی از سیاست و اعمال سلیقه و خرابکاری رقیب یا طرف مقابل توصیف کنند)!
- آخرین نقطه ناتوانی در دیدن تصویر بزرگ وکامل است  که تمرکز ما تنها   بر بخش کوچکی ازیک کل میسر است  وتنها می خواهیم با دیدن همان بخش کوچک   کل موضوع را توضیح داده وتفسیر کنیم، زیرا آن  بخش را متناسب با اندیشه ها  و روند انتظارات مان  می شناسیم ....
 ما هنگامی که ماه را می خواهیم نشان بدهیم تنها با اشاره   انگشت به ماه  این  شکل معرفی را   برای نگاه کردن و دیدن ماه   کافی می دانیم !
 ماخذاصلی: (BLIND SPOTS, why Smart people do dumb things)




نوع مطلب : تحلیل مقاله، 
برچسب ها : : (BLIND SPOTS، why Smart people do dumb things) /نجوای کنگان/najvaye-kangan،
لینک های مرتبط :


        ما دهه چهل و پنجاهی های کنگان ؟!
 می گویند به 50 سال رسیدی دیگه همانی که بوده ی وخواهی بود. قالبت وقابت همین است  که هست، چه بخواهی وچه نخواهی؟!
  *ما نسلی هستیم که جوانی نکرده  مستقیماً از کودکی به پیری افتادیم!
* ما سرگرمی مان توپ فوتبالی  بود و بازیهای محلی بدون حاشیه های جانبی اگرهم دعوا و حرفی بود فردا ی بعدی خبری از قهر وناراحتی نبود   !!
*به بزرگترهایمان  بسیار  اعتماد و اطمینان داشتیم ، حتی نمی شد که مستقیم به چشمانشان نگاه کنیم و حرفی بزنیم که شنیدنش برایشان سخت باشد
*متلک گفتن و نگاه ها ورفتارها ی آنچنانی نه درمرام مان بود ونه در منظورمان؟
*بوسیدن دست مادر بزرگ وپدر بزرگ و فرمان بردن دستور شان روی سرمان جا داشت و آرزوی هرروز مان !!!*
*  نهایتاً نسل  دوربین سیاه وسفید وعکس های 6در4  ونه فیلم های رنگی و دروبین دیجیتال...  دوچرخه سوار بودیم و مهربان با درازگوش ،گاو وگوسفندها و حتی گربه های محله مان .
*درازای  دریافت یک تومانی در طول  یک ماه هم شکرگزار بودیم و برای یک خرید واقعی موردنیازدست به خرج می شدیم
* نوشیدنیها ی مورد علاقه پپسی کولا وکاناداری، فانتا وسون آپ که گاه گداری به آن دست پیدامی کردیم.! نه بیشتر؟
*صبحانه چای شیرین ونان تنوری بود، ناشتائی وعصرانه نان وخرما بود.
* نسل مطالعه بودیم برای  امانت گرفتن کتاب از کتابخانه مدرسه  و  خرید مجلات هفتگی وورزشی  صف می کشیدیم
* نسل نوشتن مشق و انشاء ویاداشت وحفظ اشعار بودیم  
* نسلی بودیم که معلم وآموزگارمان را قلباً دوست داشته و فوق العاده احترام کرده و از ایشان هزار حساب می بردیم.
*  نسلی بودیم که برای مکتب ومدرسه دلتنگ می شدیم و شوق دیدن دفترکتاب سالهای قبل و پیش رو هیچگاه رهایمان نکرد.  
 مانسل  دانش آموزی بی امکانات وکوچه خاکی هستیم .. که هیچ  وسیله ی نقلیه  ما را به  مدرسه نرساند و نه معلم خصوصی و نه کلاس کنکور و نه سفارش دهنده نمره  داشتیم  ..
* ما نسل بی کلاس بی "پلاسی"بودیم که پدرمان از آنسوی آب...  لباسی برای مان بترتیب وقتی   Small  بودیم/سایز  medium   واگر medium  بودیم  largeمی فرستاد: بهانه نمی گرفتیم ؟!
* ما نسلی هستیم که رسیدن به اوج قله های آرامش  در ساحل دریا و  خانه گاه گلی و کپرهای شاخه وبرگ نخلی را تجربه کردیم.
* نسل ما احترام گذاشت و التزام داشت ودارد به :
*  بزرگان خانه وخانواده ... مفاخران آبادی ... و غم و اندوه همسایه ... و فقیران درراه مانده... و  ... ...دوستان دروقت نیاز  .
*نسلی بودیم که با خنده همنوعان خندان بودیم  با نگرانی های شان نگران و هر امری را فقط در جای خودش می شناختیم . واقعاً : هرحرفی جائی وهرنقطه مکانی داشت!
  مانسلی هستیم که حتی با  "فرض" مطلقاً محال زندگی دوباره،  دوست داریم همگونه که زندگی کردیم ، زندگی کنیم .
واخیراً ما نسلی هستیم (جعبه ی سیاه  جامعه )که صدها راز بنهفته درسینه و دهها درد خفته دردل داریم که به رمزگشائی آن اصراری نداریم؟!



نوع مطلب : تحلیل مقاله، 
برچسب ها : نجوای کنگان/najvaye-kangan، ما دهه چهل و پنجاهی های کنگان،
لینک های مرتبط :




( کل صفحات : 834 )    ...   5   6   7   8   9   10   11   ...   
نجوا کنگان
دلگیرم از خود با تو نجوا می کنم دریا این سفره ی دل پیش تو وا می کنم
درباره وبلاگ

سلام علیكم اینجانب عبدالمجید اورا متولد1348/6/25- كنگان-محله خور چوری(خیابان استقلال)

مدیر وبلاگ : عبدالمجید اورا
آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :