نجوا کنگان
دلگیرم از خود با تو نجوا می کنم دریا این سفره ی دل پیش تو وا می کنم
درباره وبلاگ


سلام علیكم اینجانب عبدالمجید اورا متولد1348/6/25- كنگان-محله خور چوری(خیابان استقلال)

مدیر وبلاگ : عبدالمجید اورا
رزیم صدام هجوم سراسری خود را در ساعت 14 روز 31 شهریور با حملات هوایی آغاز کرد و ظرف چند ساعت 19 منطقه مهم، ازجمله فرودگاههای کشور را مورد هدف قرار داد و بدین ترتیب جنگی هشت ساله بر ملت و دولت ایران که تازه از بند رژیم ستم شاهی آزاد گشته بودند، تحمیل شد

امام خمینی(ره) در مورخه 31 شهریور 1359، در پیامی به مناسبت آغاز سال تحصیلی درباره ی آغاز جنگ تحمیلی فرمودند:

«این جنگ، جنگ با اسلام است به هواداری کفر و یک همچنین جنگی برخلاف رضای خداست. و خدای تبارک و تعالی نخواهد بخشید بر این کسانی که بر ضد اسلام قیام کنند به واسطه ی همراهی با کفر.»

شهدای هشت سال دفاع مقدس کشورمان نیز با نثار جان خود و با الگوگیری از مکتب عاشورا و قیام امام حسین(ع)، موجب حفظ و احیای فرهنگ اسلام ناب محمدی(ص) شدند، به طوری که عزت و اقتدار امروز ملت ایران در عرصه‌های مختلف به خاطر ثمره خون شهداست


همه قدرت های جهانی در انگیزه صدام برای قلع و قم انقلاب اسلامی ایران هم‌داستان و همراه بودند. رزمندگان فقط به خدا وصل می‌شدند و تنها از او مدد می جستند، ندای قرآنی را كه؛ «كم من فئه قلیله غلبت فئه كثیره بأذن‌الله»  و این نوع آیات ورد زبان آنان بود. و در به‌خاك افتادن هر اسطوره‌ای از رزمندگان آیات جهاد را بدرقه آرامش می‌ساختند «ولاتحسبن‌الذین قتلوا فی‌سبل‌الله امواتا بل احیاء عند ربهم یرزقون»    «فر حین بما اتاهم الله من»*

رزمندگان همه می‌دانستند راه جهاد اصغر (جنگ) از جهاد اكبر (مبارزه با نفس) می‌گذرد و این دو راه متفاوت و مستقل نیستند.  این نمادهای فرهنگی، جنگ را متمایز و برجسته می‌ساخت و از عالم خاكی به عالم آن جهانی ارتقاء و تعالی می‌بخشید. در این جنگ ظاهر و باطن هم‌ساز بود و حاشیه و متن هم معنا و هم شكل؛ و همه این رنج‌ها و مرارت‌ها و دشواری‌ها بود كه بستر تولید فرهنگ بسیجی را فراهم می‌ساخت و فرهنگ‌ساز می‌شد

ودر راستای احیای این دفاع مقدس فرهنگ سازحضرت امام رحمت الله علیه  می فرمایند: لازم است ملت شریف ایران عموما وخصوصا دولتمردان وگویندگان ونویسندگان وشاعران وهنرمندان ازاین قشرهای فداکار هریک به سهم خود قدردانی نمایند ومراحل مختلف پیروزی این حماسه آفرینان را با گفتارونوشتار وکردار خود در معرض نمایش گذارند.ودر محافل\”هفته جنگ\”فواید ونتایج وپیامدهای آن را برشمارند ،و روح شجاع این رزمندگان بزرگ را هرچه بیشتر تقویت کنند. این نگاه حضرت امام به هفته دفاع مقدس است . .. شاید نقل خاطرات  زیر از یکی از فرماندهان ارشدعراقی، مصداقی برای پیدا وپنها« انسوی خطو ط جبهه درطی سالهای دفاع مقدس باشد : :

مرگبارترین  لحظات دفاع مقدس برای نظامیان عراقی
  "خاطرات سرلشکرعراقی "
 "فوزی البرزنجی"از خاطرات جنگ تحمیلی عراق علیه ایران می نویسد :
9 1/ 9 / 2013
چگونگی برداشت حکام بغداد از آغاز جنگ
سران سیاسی و فرماندهان عالیرتبه نظامی  عراق  پیش بینی می کردند جنگ ظرف مدتی کوتاه  پایان یابد  ولی اینگونه نشد

طبق معیارهای  موجود مورد موردنظر آنها و عدم  تحلیل صحیح سران عراق از شخصیت روانی  انسانی ناشناخته ی فارس ها   همراه با عدم مطالعه ی تأریخ نظامی ایران و همسایگان در دوران معاصر در واقع سران عراق  متوجه نبودند که رهبران و فرماندهان ایران سیاستمدار نیستند  بلکه آنها روحانی سیاسی  هستند
 
روحیه ی نظامیان عراقی: پس از نبرد فاو در سال 1986  که ایرانی ها فاو را تصرف کردند  وارتش عراق نتوانست آنجا را پس بگیرد روحیه نظامیان عراقی ضعیف شد وپس از  عملیاتهای ایران در شرق بصره و شلمچه در سال 1987 که مواضع  دفاعی عراق را در هم شکستند   و به شهر بصره نزدیک شدند روحیه عراقی ها بیش از پیش ضعیفتر شد طی آن عملیات در شرق دجله ارتش  عراق بیش از 55،000 هزار کشته داد که که دو برابر این تعداد  زخمی و تعداد زیادی اسیر شدند
گرچه قبل از این  درسال  1982 که دردناکترین روزهای جنگ برای عراقیها رقم خورده بود که از این را در یک جلسه خصوصی فرماندهان عراقی با شخص صدام حسین لمس کردم آن جریان زخم  عمیقی را در قلب صدام حسین ایجاد کرده بود،او صریجا به مشاوران نظامی اش پس از آهی عمیق گفت:آن قضیه کابوسی است که در قلبم نشسته، از آن حرف نزنید.  وآن جلسه را برای دیدار با یک دپیلمات غربی کوتاه کرد.

پس از نبرد "جسر حالوب الطاهری" که نیروهای ایرانی با حمله ی غافلگیر کننده نظامیان عراقی را شکست سختی داده بودند:
 شورای نظامی با تحقیقی میدانی  فرمانده تیپ زرهی سوم پیاده نظام سرتیپ جواد اسعد و فرمانده سپاه سوم سرلشکر صلاح قاضی بدلیل  سهل انگاری به اعدام مجکوم شدند  اعدام هائی ازاین دست ارتش عراق را بیشتر بهم ریخته بود.
 عملیات والفجر8
شب حمله به فاو چه گذشت:
جبهه ی  عراق:

1. واحد اطلاعات نظامی اصرارداشت که منطقه ی "السویب" خطرناکترین  محدود برای انجام عملیات توسط ایرانی هاست
2-. بازدید متراکم مسئولین  نظامی عراق از منطقه  و ارزیابی میزآن آمادگی نیروهای عراقی
3- جابجائی لشکر هفتم و تغییرات فرماندهان


 جبهه ی ایران:
1. بکارگیری  فریب ارتباطات بیسیمی  برای گمراه کردن نیروهای عراقی وصرف نظر آنها از محور عملیات واقعی

2- تهیه آتش شدید ایران درطول سه شبانه روز در منطقه ی " السویب" قبل حمله به "فاو "برای گمراه کردن بیشتر عراقی ها
3- ا نجام عملیات  انحرافی محدود ردگم کنی  از سوی ایرانی ها علیه سپاه هشتم عراق .
 4- غواصان ایرانی  از پشت جبهه ی  دفاعی عراق بالا آمدند ونیروهای عراقی را غافلگیر کردند.
سیر عملیات


برای بار دوم مدیریت اطلاعات نظامی عراق در درک محورحمله ی ایرانی ها شکست خورد

قبل ازنیمه شب   شب دهم فوریه 1986 فرمانده منطقه ی شمالی از بروز عملیات توسط ایران خبر داد که پیش از این هم فرماندهی  دیگر دچار همین اشتباه شده بود. واتفاقی نیفتاده بود
در حالیکه غواصان ایرانی بصورتی گسترده از پشت  واحدهای دفاعی عراقی وارد نبرد شدند
ایرانی ها  منطقه ی  فاو  را بادقتی فوق العاده شناسائی وانتخاب کرده بودند که نشانگر هوشمندی انها بود . ودر واقع آنها طوری زمان و شرایط عملیاتشان را درفاو انتخاب کرده بودند که نیرو ی هوائی عراق هم نتوانست کار خاصی انجام دهد .

سرلشکر هشام صباح فخری همراه فرمانده  ششم زرهی، سرلشکر احمد حماش نیز با  توپ دور برد نیروهای خود مان را به اشتباه زیر آتش شدید گرفت که صدهها نفر کشته وزخمی شدند.

 این حادثه بسبب اختلاف نقشه های منطقه بود " أذكر هذه الحادثة شهادة لله أولا والتاریخ ثانیا وأنا أوثق جزء یسیر مما حدث فی هذه المعركة الكبیرة"
شانزده روز ما حمله کردیم و ایرانهای گروه گروه نیروهای تازه نفس می آوردند ومقاومت می کردند سرانجام بخاطر جلوگیری از تلفات بیشتر به روند پایان دادیم

یاد آوری نویسنده مطلب  :رئیس ستاد ارتش  پس از بازدیداز منطقه عمومی "فاو"  درارابطه با ازدست دادن این منطقه مثلثی به ما گفت: آنها چشم چپ  ما (فاو) را نشانه گرفتندو این چشم چپ به قلب نزدیکتر است...
  وپس از این جریان فرماندهان عراقی؛ سرهنگ رمزی عبدالفتاح فرمانده کماندوهای تیپ سپاه هفتم و سرهنگ شکری بقا فرمانده  تیپ 39 پیاده نظام  هفتم  به دلیل عدم پیشرفت در نبرد اعدام شدند.
سرلشکر فوزی البرزنجی

تهیه ترجمه : نجوا کنگان




نوع مطلب : خبر، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

بیستون را عشق کند و شهرتش فرهاد برد  

رنج  گل  بلبل   کشید و بوی اورا ا باد برد 


چو آن مه بر فراز بیستون شد       تو گفتی مه به چرخ بی‌ستون شد

تفرج را خرام آهسته می‌کرد         سخن با کوهکن سربسته می‌کرد

نخستین گفتش ای فرزانه استاد     که کار افکندمت با سنگ و پولاد

ندانم چونی از این رنج و تیمار         گمانم این که فرسودی در این کار

به سنگت هست چون پولاد پنجه     و یا چون سنگی از پولاد رنجه

من این پولاد روییها نمودم                که با سنگت چو پولاد آزمودم

چو می‌بینی ز فرهنگی که داری           درین ره مومی از سنگی که داری

جوابش داد آن پولاد بازو                    که ای مهر و مهت سنگ ترازو

چودر دل آتشی دارم نهانی                  سزد گر سنگ و پولادم بخوانی

اگر سنگ است از فولاد کاهد             و گر پولاد سنگی نیز خواهد

من آن سنگین تن پولاد جانم             که از سنگی به سختی در نمانم

اگر زین سنگ و پولاد آتشی زاد            یقین می‌دان که عالم داد بر باد

شکر لب گفت دشوار است بسیار           که از یک تن برآید اینهمه کار

با نیازی نیازت هست دانم                       به هر جا هست برخوان کش بخوانم

که با درد سر کس سر ندارم                       زر ار باید دریغ از زر ندارم

بگفت این پیشه انبازی نخواهد                که این طایر هم آوازی نخواهد

اگر سی مرغ اگر سیسد هزار است         به یک سیمرغ در این قاف کار است

درین کشور اگر چه هست دستور            که گیرد کارفرما چند مزدور

ولی در شهر ما این رسم برپاست            که یک مزدور با یک کارفرماست

دگر ره سیمبر افشاند گوهر                      که از زرکار مزدور است چون زر

ترا بینم بدین گردن فرازی                        که از سیم و زر ما بی نیازی

گرت سیم‌و زری در کار باشد                    از این در خیل ما بسیار باشد

بگفت آن کس گزیر از زر ندارد                  که پنهان مخزن گوهر ندارد

مرا گنجی نهان اندر نهاد است                   که با وی گنج باد آورد باد است

محبت گنج و اشکم گوهر اوست                سیه ماری چو زلفت بر سر اوست

بدیدی گنج باد آورد پرویز                       ببین این گنج آب آورد من نیز

به کف زان گنج باد آورد باد است               مرا این گنج باد آور مراد است

کسی کو گنج دارد باد پیماست                  ولی این گنج آب روی داناست

بگفت این گنج را چون کردی انبوه                بگفت از بس که خوردم تیشه چون کوه

چو کوهم تیشهٔ غم بر دل آید                       که این گنج مرادم حاصل آید

به کان کندن ز سنگ آرند گوهر                    به جان کندن مرا این شد میسر

بگفت این گنج را حاصل ندانم                   بگفتا بی نیازی زین و آنم

بگفت این بی نیازی را غرض گو                 بگفتا تا نیاز آرم به یک سو

بگفتا چون به یک سو شد نیازت                  بگفتا گیرم آن زلف درازت

بگفتا جز سیه روزی چه حاصل ؟                بگفت این تیره روزی مقصد دل

بگفتا باز مقصد در میان است ؟                   بگفتا زانکه مقصودم عیان است

بگفتا چیست مقصودت ؟ بگو فاش               بگفتا جان فدای روی زیباش

بگفتا چیست جان ؟ گفتا نثارت                      بگفتا چیست تن گفتا غبارت

به دل گفتا چه داری ؟ گفت یادت                    مرادت گفت چه ؟ گفتا مردات

بگفتا بی‌خودی، گفتا ز رویت                           بگفت آشفته ای ، گفتا ز مویت

بگفت از عاشقی باری غرض چیست                 بگفتا عشقبازان را غرض نیست

بگفتا محرمت که ؟ گفت حرمان                       بگفتا همنشینت ؟ گفت هجران

بگفتا جان در این ره بر سر آید                         بگفتا باله ار جان در خور آید

ز پرکاری به هر سو می‌کشیدش                     به کار عاشقی مردانه دیدش

به دل گفتا که این در عشق فردیست                 به کار عاشقی مردانه مردیست

به دامان از هوس ننشسته گردش                  گواه عشق پاک اوست دردش

چو می‌بینم هوس را نیست سوزی                         سر آرم با محبت چند روزی

هوس چندی دلم را رهزن آمد                     همانا عشق پاکم دشمن آمد

به ساقی گفت او را یک قدح ده                    به این غمدیده داروی فرح ده

به ساغر کرد ساقی بادهٔ ناب                          فکند الفت میان آتش و آب

گرفت و داد ساغر کوهکن را                            که درمان ساز غمهای کهن را

بدو فرهاد گفت ای دلنوازم                             غمی کز تست چونش چاره سازم

بگفت این می به هر دردی علاج است            یکی خاصیتش با هر مزاج است

ز درد ار خوشدلی می کان درد است            وگر دلخسته‌ای درمان درد است

چو از نوشین لبش کرد این سخن گوش              به روی یار شیرین شد قدح نوش

چو نوشید از کفش جام پیاپی                         عنان خامشی برد از کفش می

برآورد از دل پردرد فریاد                            بگفت آه از دل پردرد فرهاد

که مسکین را عجب کاری فتاده‌ست                که کارش با چنین باری فتاده‌ست

نیازی خسروی در وی نگیرد                              کجا نازش نیاز من پذیرد

کسی کز افسر شاهیش عار است            به دلق بینوایانش چکار است

از این درگه که شاهان ناامیدند            گدایان کی به مقصودی رسیدند

چه باشد مفلسی را زیب بازار                   که گردد تاج شاهی را خریدار

به راهی کافکند پی بادپایی               به منزل کی رسد بشکسته پایی

در آن توفان که آسیب نهنگ است      شکسته زورقی را کی درنگ است

در آن آتش کزو یاقوت بگداخت          چگونه پنبه را جا می‌توان ساخت

از آن صرصر که کوه از جا درآورد         چه باشد تا خود احوال کفی کرد

ز سیلابی که نخل اندازد از پای          گیاهی کی تواند ماند برجای

دلم شد صید آن ترک شکاری             که شیران را همی بیند به خواری

شدم در چنبر زلفی گرفتار            که دارد از سر گردن کشان عار

فکندم پنجه با آن سخت بازو              که با او چرخ برناید به بازو

جهاندم لاشه با چالاک رخشی                   که خواند رخش گردونش درخشی

شدم با جادوی چشمی فسون ساز        که سحرش بشکند بازار اعجاز

دریغا زین تن فرسودهٔ من                  دریغا محنت بیهودهٔ من

ز پای افتاد و بگرست آن چنان زار      کزان کهسار شد سیلی نگون سار

شراب کهنه و عشق جوانی         در افکندش ز پای آنسان که دانی

شکر لب گشت عطر افشان ز مویش   ز چشم تر گلاب افشان به رویش

بداد از لب میی اندوه سوزش      که گویی جان به لب آمد هنوزش

بلی ز آن می که در کامش فرو ریخت   نمیرد، کآب خضرش در گلو ریخت

وز آن پس شد به فکر چاره سازیش    درآمد در مقام دلنوازیش

به سد طنازی و شیرین زبانی    ز لعل افشاند آب زندگانی

که ای سودایی زنجیر مویم    گذشته ز آرزوها آرزویم

به ترکی غمزه‌ام تیرافکن تو   شده هندوی مستم رهزن تو

مپندار اینچنین نامهربانم            که رسم مهربانی را ندانم

هنوز آن عقل و آن فرهنگ دارم       که با عشق و هوس فرقی گذارم

اگر زهرم ولی پازهر دارم          به جایی لطف و جایی قهر دارم

همه نیشم ولی با خود پسندان        همه نوشم به کام دردمندان

سمومم لیک خاشاک هوا را           نسیمم لیک گلزار وفا را

به مغروران غرورم راست بازار           نیازم را به مهجوران سر و کار

سرم با تاج شاهان سرکش افتاد        ولی سوز گدایانم خوش افتاد

به خود گر راه می‌دادم هوس را        نبود از من شکایت هیچ کس را

ولی هر جا هوس شد پای برجای            کشد عشق گرامی از میان پای

بر آزادگان تا دلپسندم                            گر آن را زه دهم این را ببندم

ترا خسرو مبین کش تاب دادم            به رنجور هوس جلاب دادم

گلش را با شکر پیوند کردم                 وزان گلشکرش خرسند کردم

چو هم آهو ترا شد صید و هم شیر           بری آن را به باغ این را به زنجیر

و گر بر هر دو نیز آسیب خواهی               از آن جان پروری زین مغز کاهی

مرا خود نیز هست آن هوشیاری                 که دانم جای کین و جای یاری

به صیادی چو بازم شهره و فاش                   که بشناسم کبوتر را ز خفاش

به گلزار وفا آن باغبانم                           که خار اندازم و گل برنشانم

به دلجوییش طرحی تازه افکند           سخن را با نیاز افکند پیوند

به چشمم گفت آن خونخوار جادو            که مست افتاده در محراب ابرو

به وصلم یعنی ایام جوانی            به لعلم یعنی آب زندگانی

به آشوب جهان یعنی به بویم            به تاراج خرد یعنی به مویم

به این هندوی آتشخانه رو             به خورشید نهان در شام گیسو

به شاخ طوبی و این سرو نازم            به عمر خضر و گیسوی درازم

بدان نیرنگ کن را عشوه رانی            به نیرنگ دگر کن را ندانی

به رنگ‌آمیزی کلک خیالم              به شورانگیزی شوق وصالم

به مهمان نوت یعنی غم من            به شام هجر و زلف درهم من

به بحر چرخ یعنی شبنم عشق        به اصل هر خوشی یعنی غم عشق

که تا سروم خرام‌آموز گشته‌ست            جمالم تا جهان افروزگشته‌ست

ندیدم راست کاری با فروغی             سراسر بوده لافی یا دروغی

نه با خسرو که باهر کس نشستم             چو دیدم یک نظر زو دیده بستم

همه در فکر خویش و کام خویشند              مه در بند ننگ و نام خویشند

اگر چه عشق را دامن بود پاک            ز لوث تهمت مشتی هوسناک

ولی در دفع تهمت ناشکیب است          که گفت اسلام در دنیا غریب است

به رمز این عشق را اسلام گفته‌ست          غریبش گفته کز هرکس نهفته‌ست

سفرها کرده در غربت به خواری              به امید وفا و بوی یاری

به آخر چون طلبکاری ندیده‌ست            به خود جز خود خریداری ندیده‌ست

فکنده خوی خود با بی‌نصیبی             نهاده بر جبین داغ غریبی

غلط گفتم که آن کس بی‌نصیب است           کز این آب حیات او را شکیب است

چو خور پرتو فکن باشد چه پرواش           که او را دشمن آمد چشم خفاش

چو گل را نکهت و خوبی تمام است            چه نقصانش که مغزی را زکام است

شکر شیرین نه اندر کام رنجور               قمر روشن نه اندر دیدهٔ کور

فرشته دیو را کی در خور آید             که همچون خویشتن دیریش باید

ز عشق ای عاقلان غافل چرایید             را زینگونه غفلت می‌فزایید

چرااو را به خود وا می‌گذارید             چرا زینسان غریبش می‌شمارید

بگیریدش که این طرار دهر است           بگیریدش که این آشوب شهر است

همه دل می‌برد دین می‌رباید            جهان را بی دل و دین می‌نماید

نه منصبتان گذارد نه ز رو مال            که او خود دشمن مال است و آمال

عزیزیتان بدل سازد به خواری             ه خواریتان فزاید سوگواری

چو او خود ساز و سامانی ندارد              چو او خود کاخ و ایوانی ندارد

ز سامانتان به مسکینی نشاند           ز ایوانتان به خاک ره کشاند

چو او خود یار و پیوندی ندارد             چو او خود خویش و فرزندی ندارد

برد پیوندتان از یار و پیوند               کند چون خویشتان بی‌خویش و فرزند

مرا باری دل از وی ناگزیر است            رم در چنبر عشقش اسیر است

فدای این غریب آشنا خوی             که هست اندر غریبی آشنا جوی

غریب کشور بیگانگان است            ولیکن در دلش منزل چو جان است

به این دل الفتی دارد نهانی              که از «حب الوطن» دارد نشانی

دلم چون مسکن او شد از این است         که گاهی شاد و گاه اندوهگین است

زمانی نوش بخشد گاه نیشش           تصرفها بود در ملک خویشش

اگر آباد سازد ور خرابش             کسی را نیست بحث از هیچ باش

بیا ساقی به ساغر کن شرابم            بکلی ساز بی‌خویش و خرابم

مگر کاین بیخودی گیرد عنانم                نماید ره به کوی بیخودانم

« وحشی بافق» 

 





نوع مطلب : شعر، 
برچسب ها : نجوای کنگان/ نجوا کنگان/ « وحشی بافق»،
لینک های مرتبط :
  فعالیت های 17 آژانس جاسوسی واطلاعاتی اختصاصی آمریکا

 بسیاری از ما
معتقدیم که نهاد مسئول نظارت و جاسوسی در هر دولتی تنها سرویس اطلاعاتی آن کشور است.


 این  موضوع قطعاً درست است، اما هستند کشور هائی دارای چندین سازمان یا نهادهای مسئول برای جاسوسی ومراقبت، تجزیه و تحلیل عملیات اطلاعاتی هستند .

مثال واضح در اینجا ایالات متحده آمریکا ست، که دارای
17 آژانس اختصاصی دراین نوع عملیات ها ست. مهمترین این سازمان ها   اصطلاحاً "پنج بزرگ تر" نامیده شده اند که عبارتند از: سازمان مرکزی اطلاعات آمریکا (سیا) و آژانس امنیت ملی، آژانس اطلاعات دفاع، آژانس اطلاعات ملی ( نشنال جئوگرافیک)، و دفتر شناسایی ملی.
 با نگاهی سریع به مهمترین این سازمان ها، نقش هر یک از این دستگاههای جاسوسی را در حفاظت از امنیت ملی ایالات متحده  مرور می کنیم :

1- آژانس اطلاعات مرکزی آمریکا (CIA)


این آژانس مسئول جمع آوری اطلاعات در مورد افراد، دولت ها و اتفاقاتی است که در خارج از مرزهای ایالات متحده آمریکا رخ می دهد، پس از آن کار  تجزیه و تحلیل و پردازش  روی آن داده ها صورت گرفته ، و سپس آنها را به مقاصدومنابع تصمیم گیری مختلف در دولت ایالات متحده ارسال می کنند.

این آژانس   در این لیست تنها  به طور مستقل کار می کند و گزارشات خودرا  به طور مستقیم به رئیس اطلاعات ملی تسلیم می کند .

این آژانس 
در داخل و یا خارج از ایالات متحده وظایف پلیسی و یا اجرای  قانون توابع را نداشته است.

مقر اصلی آژانس در لانگلی، ویرجینیا، درچند کیلومتری پایتخت، (واشنگتن)، واقع شده است.

آژانس در سال 1947 در دوران پس از جنگ جهانی دوم تاسیس شد.

شعار این سازمان است "
مرکز اطلاعات کار برای  ملت  است."

تعداد کارکنان در این آژانس 21،575 کارمند، که آنها نه تنها در مقر آژانس کار می کنند، بلکه در سفارتخانه های ایالات متحده در سراسر جهان پراکنده شده ومشغول  فعالیت هستند.

بودجه این آژانس در 2013 حدود 15 میلیارد دلار آمریکا در نظر گرفته شده است.
.


2- آژانس امنیت ملی (NSA)


این سازمان مسئول نظارت و جمع آوری رمزگشایی و ترجمه و تجزیه و تحلیل اطلاعات و داده ها به منظور اهداف عملیات ضد جاسوسی و ضد جاسوسی است.

توجه داشته باشید که اطلاعات مرکزی وظیفه ی تهاجمی، در حالی که وظایف  آژانس امنیت ملی
دفاعی است.

این آژانس همچنین مسئول حفاظت از شبکه ی ارتباطات و سیستم های اطلاعات  دولت ایالات متحده و عملیات جنگ الکترونیک محسوب می شود.

مقر این سازمان در
منطقه فورت مید، مریلند  واقع شده است.

آژانس در سال 1952 تاسیس شد.

شعار این سازمان این است که "دفاع از ملت ما، حفاظت از آینده ما ست."

تعداد کارکنان  30-40 هزار کارمند .

بودجه آژانس در سال 2013 در 10.8 میلیارددلاربود.
.


3-اطلاعات دفاعی (DIA)


این سازمان، سازمان اصلی مسئول برای فعالیتهای جاسوسی نظامی خارجی، که تحت فرمان وزارت دفاع آمریکا ست  عمل می کند.

این آژانس  با اتصال وارتباط  وتمرکز اطلاعاتی بر روی اهداف و قابلیت های دولت های خارجی و بازیگران غیر دولتی
از شهروندان و نظامی به طور یکسان ،گزارشات تکمیلی را  به سیاست گذاران ایالات متحده آمریکا منتقل می کند

نقش آژانس شامل جمع آوری و تحلیل اطلاعات در ابعاد سیاسی، اقتصادی، صنعتی و جغرافیایی مربوط به اطلاعات دفاعی است.

دفتر مرکزی این سازمان در یکی از تاسیسات نظامی در جنوب واشنگتن دی سی واقع شده است.

آژانس در سال 1961 تاسیس شد.

شعار آژانس است "به برتری در دفاع از ملت خود متعهد است."

تعداد کارگران  17 هزار کارمند، که یک سوم از آنها نظامی و بقیه غیر نظامی می باشند.

بودجه آژانس از امور مخفی است که توسط کنگره دیده شده، و   به مردم اطلاع رسانی نشده  است.
.


4-  سازمان اطلاعات جغرافیایی ملی (NGA)


این سازمان پشتیبانی عملیات رزمی خاص تحت نظارت وزارت دفاع، تجزیه و تحلیل مفید  از مکان های جغرافیایی و ماموریت های جنگی بعهده داشته و به تهیه   کیت های موردنیاز مرتبط می پردازد  .

این  سازمان اطلاعاتی نیز تحت نظارت عمومی جامعه اطلاعاتی،  که جمع آوری و تحلیل داده های جغرافیایی محل انجام  ماموریت را در حمایت از امنیت ملی ایالات متحده تدوین می کند.

این آژانس مدعی است : به ارائه کمک در مورد بلایای طبیعی و یا انسانی ایجاد شده به دلیل اطلاعات خود  در نقطه جغرافیای هدف کمک می کند.

مقر این آژانس در منطقه اسپرینگفیلد، ویرجینیا واقع شده است.

آژانس در سال 1996 تاسیس شد.

شعار آژانس است "ما  زمین را می شناسیم.. مسیر را می دانیم.. جهان را درک می کنیم."

تعداد کارکنان در این سازمان حدود 16 هزار کارمند است.

بودجه آژانس در سال 2013 در حدود 4.9 میلیارددلار تامین شده است.
.


5- دفتر ملی شناسایی  (NRO)


این سازمان طراحی اداری، ساخت و راه اندازی ماهواره های جاسوسی از ایالات متحده آمریکا را بعهده دارد.

این دفتر اطلاعات اختصاصی در مورد آنچه که توسط ماهواره رصد می شود برای چند سازمان امنیتی آمریکا  فراهم می کند .

 همچنین این دستگاه، ارائه دهنده سه نوع اطلاعات می باشد؛ گسترش امنیت ملی از نظر اطلاعات در عملیات رهگیری سیگنال های ارتباطات و سیگنال های بی سیمی - به طور کلی توسعه ی  تصاویر ماهواره ای سازمان اطلاعات جغرافیایی ملی  -  گسترش آژانس اطلاعات دفاعی، از جمله کسب اطلاعات یا ویژگی های خاص منابع از  منابعی مانند: تلفن همراه و ثابت،  و اهداف متحرک وثابت  در اطلاعات رادار ی ،صوتی، هسته ای ، بیولوژیکی را تامین می کند

  مقر این دفتر در منطقه شانتلی، ویرجینیا واقع شده است.

این دفتر در سال 1961 تاسیس شد.

شعار اداری " بالا و فراتر" است.

تعداد کارکنان دفتر 3000 نفرمی باشد.

 بودجه دفتر در سال 2013 در 10.3 میلیارد دلار بود.
.


6- دفتر مدیر اطلاعات ملی (IC)


این دفتر به عنوان یک سازمان مستقل تحت قانون اصلاح اطلاعات و پیشگیری از تروریسم در سال 2004،  در واکنش به حملات11 سپتامبر ورفع نواقص دستگاههای جاسوسی قبلی تصویب شد  تا بتواند به پیش بینی این گونه حملات بپردازد.

هدف از این دفتر است که برای کمک سرویس های اطلاعاتی ملی از طریق ادغام اطلاعاتی خارجی، نظامی و داخلی  پردازشی موثر و قوی در جهت دفاع از کشور و منافع ایالات متحده آمریکا  از خود ارائه نماید.

رئیس این دفتر به عنوان رئیس جامعه اطلاعاتی ایالات متحده به عنوان یک ناظر کل خدمت می کند.

این آژانس صاحب شش ایستگاه و 15 دفتر برای حمایت ازبرنامه  رئیس  خوداست.

تعداد کارکنان در این دفتر  1750 نفر می باشد.

 بودجه  این دفتر در سال 2013 - 52.6 میلیارد دلار است که به  کل مجتمعات اطلاعاتی آمریکا اختصاص داده شده بود.
.


7-اطلاعات تفنگداران دریایی ایالات متحده اطلاعات (MCIA)


این آژانس مسئول تولید اطلاعات تاکتیکی و پشتیبانی عملیاتی برای جنگ  است.

فرآیند تولید این اطلاعات به عملیات واکنش سریع توسط تفنگداران دریایی ایالات متحده بستگی دارد.

در این بخش شناسایی  نیاز مند ی  های هر عنصر از تفنگداران دریایی در طول ماموریت، و مواردی که نیاز به آموزش دارد ارائه می شود.
.


8- اطلاعات هوایی (AFISRA)


اطلاعات نیروی هوایی ایالات متحده

این بخش مسئول ارائه محصولات و برنامه های کاربردی، توانایی ها و منابع اطلاعاتی و نظارت ویژه و شناسایی، از جمله با توجه به شبکه مجازی ، اینترنت و نیروهای جغرافیایی فیزیکی و کمک های تخصصی است.

این  واحد مسئول رمزنگاری سیستم عملیات نیروی هوایی ایالات متحده است.

دفتر مرکزی این سازمان در لاکلند پایگاه نیروی هوایی، تگزاس، واقع شده است.
.


9- اطلاعات نیروی دریایی آمریکا (ONI)


این دستگاه در سال 1882 برای تحقیق و تهیه گزارش در مورد ناوگان کشورهای دیگر تاسیس شد.

این داده ها به نیروهای رزمی و تصمیم گیرندگان آمریکا کمک می کند.

ماموریت های اساسی آن  از تجزیه و تحلیل، تولید و انتشار اطلاعات
به موقع و دقیق اطلاعات حیاتی فنی، علمی و جغرافیایی سیاسی و نظامی را در برگرفته  است .

تعداد کارکنان  این دفتر   3000 هزار نفر،  شامل  متخصصان نظامی و غیر نظامی در بسیاری از ابعاد دسته بندی شده است.

اداره اطلاعات نیروی دریایی ایالات متحده بزرگترین دستگاه اطلاعاتی نیروی دریایی در جهان است.
.


10-دفتر ضد اطلاعات  آمریکا (OICI)


که یکی از شاخه های وزارت انرژی ایالات متحده محسوب شده و مسئولیت جمع آوری اطلاعات امنیتی بر روی موضوعات  مربوط به  انرژی را دنبال می کند.

 ارسال اطلاعات به وزیر انرژی و طراحان   سیاست عمومی آمریکا.

وانعکاس داده ها به بقیه ی سازمان های اطلاعاتی ایالات متحده و  فن آوری اطلاعاتی  در زمینه انرژی را عهده داراست.
.


11- دفتر اطلاعات و تجزیه و تحلیل (I & A)


بازوی وزارت اداره امنیت داخلی.

مسئول  توسعه عملکرد وزارت امنیت داخلی از طریق  جمع آوری، تجزیه و تحلیل و یکپارچه سازی اطلاعاتی در این عملیات وزارت است.

- دفتر مرکزی آن در واشنگتن، دی سی، و بودجه دفتر برای سال 2013 حدود 300 میلیون دلار بوده است.

و در مجموع 852 کارمند دارد.
.


12- گارد اطلاعات مرزی  (CGI)


 این سازمان تابع وزارت امنیت داخلی آمریکاست

این آژانس شاخه اطلاعات نیروهای خصوصی گشت مرزی آمریکا ست ، که  به حفاظت از منافع وتامین امنیت اقتصادی و ایالات متحده در هر منطقه دریایی، از جمله آب های بین المللی می پردازد.

این آژانس در سال 1915 تاسیس شد.
.


13- دفتر اطلاعات و تحقیقات (INR)


اطلاعات دفتر وزارت امور خارجه ایالات متحده،مسئول عملیات و تجزیه و تحلیل اطلاعات است.

وظیفه اصلی این دفتر است  ارائه تمام منابع اطلاعاتی لازم برای کار دیپلمات های ایالات متحده می باشد.

این دفتر نقش مهمی در تولید فعالیتهای اطلاعاتی ایالات متحده آمریکا مطابق با سیاست خارجی ایالات متحده 
بازی می کند.

 این دفتر 313 کارمند دارد.

که از بودجه سالانه ی حدود 59 میلیون دلار برخورداراست.
.


14- دفتر اطلاعات مالی تروریسم  (TFI)


 یکی از آژانس های وزارت مالی آمریکا ست.

این دفتر در خدمت  محافظت از سیستم مالی ایالات متحده ومقابله با مبادلات اقتصادی، و نفوذ کشورهای متخاصم و سرمایه داران تروریست، 
پولشویان، و رهبران کارتل های مواد مخدرو کسانی که سلاح های کشتار جمعی را تولید می کنند، در دستور کار دارد..


15- اداره اطلاعات ملی مدیریت مبارزه با مواد مخدر ((ONSI)



این یک موسسه تابعه ی وزارت دادگستری است.

  ماموریت عملیات  علیه قاچاق مواد مخدر و استفاده از آن را در داخل مرزهای ایالات متحده عهده داراست.

- همزمان درسطح بالا با  هر دو اف بی آی و وزارت مهاجرت و گمرک نیز همکاری دارد.

تعداد کارمندان  تقریبا 11 هزار کارمند دارد.

در سال 2012 بودجه خود را در حدود 3 میلیارد دلار دریافت کرده  است.

  

  Untitled


16- واحد امنیت ملی از دفتر تحقیقات فدرال (FBI / NSB)


این شاخه در پاسخ به درخواست ریاست جمهوری و توصیه از کمیسیون سلاح های کشتار جمعی ایجاد شد.

- ادغام شاخه و تجمع توابع، توانایی ها و منابع اف بی آی در مورد عناصر ضد تروریسم و ضد جاسوسی و اطلاعاتی را دنبال می کند.

در این بخش نیز مرکز نظارت تروریستی فراهم  کنند ه  اطلاعات امنیتی مهم برای عناصر محلی در اجرای قانون، و یا بازداشت شدگان خطرناک را بررسی وبازجوئی می کند.
.


17- اطلاعات ارتش (G-2)


 مسئول تدوین سیاست ها، برنامه ریزی، بودجه بندی، مدیریت و نظارت بر کارکنان و ارزیابی و نظارت بر تمام فعالیت های اطلاعاتی در ارتش ایالات متحده است.

عکس های اطلاعاتی و سیگنال های رادیویی ، اطلاعات انسانی، وارزیابی اطلاعاتی، عملیات ضد جاسوسی - ضد حمله اطلاعاتی را بازیابی می کند:

همچنین مسئول هماهنگی کلی در میان پنج سازمان بزرگ  ارتش و اطلاعاتی را بصورت سازمانی پیگیر است

 Untitled

تهیه وترجمه: نجوای کنگان

منابع:

  • Our Strength Lies in Who We Are
  • National Security Agency
  • Defense Intelligence Agency
  • National Geospatial-Intelligence Agency
  • Central Intelligence Agency
  • Director of National Intelligence
  • Marine Corps Intelligence Activity
  • Office of Naval Intelligence
  • National Air and Space Intelligence Center
  • Office of Intelligence and Counterintelligence
  • DHS Office of Intelligence and Analysis
  • Coast Guard Intelligence
  • Bureau of Intelligence and Research
  • Office of Terrorism and Financial Intelligence
  • Drug Enforcement Administration
  • FBI National Security Branch
  • United States Army Intelligence and Security Command
  • National Reconnaissance Office




نوع مطلب : تحلیل مقاله، 
برچسب ها : نجوای کنگان/ نجوا کنگان/ فعالیت های 17 آژانس جاسوسی واطلاعاتی اختصاصی آمریکا،
لینک های مرتبط :
  عیدالله الاکبر  و روز ولایت امیرمومنان علی ابن ابطالب (ع) برهمگان مبارکImage result for ‫حلول عید الغدیر الأغر‬‎ 
   



نوع مطلب : خبر، 
برچسب ها : نجوای کنگان/ نجوا کنگان/روز عیدالله الاکبر روز ولایت امیرمومنان علی ابن ابطالب (ع) برهمگان مبارک،
لینک های مرتبط :

نص بر امامت آنحضرت ( روز غدیر خم )

ینادیهم یوم الغدیر نبیهم‏                                                      بخم و اسمع بالنبى منادیا  
 فقال له قم یا على و اننى‏                                                 رضیتك من بعدى اماما و هادیا

(حسان بن ثابت)

در سال دهم هجرى پیغمبر اكرم صلى الله علیه و آله از مدینه حركت و بمنظور اداى مناسك حج عازم مكه گردید،تعداد مسلمین را كه در این سفر همراه پیغمبر بودند مختلف نوشته‏اند ولى مسلما عده زیادى بالغ بر چند هزار نفر در ركاب پیغمبر بوده و در انجام مراسم این حج كه به حجة الوداع مشهور است شركت داشتند.نبى اكرم صلى الله علیه و آله پس از انجام مراسم حج و مراجعت از مكه بسوى مدینه روز هجدهم ذیحجه در سرزمینى بنام غدیر خم توقف فرمودند زیرا امر مهمى از جانب خداوند بحضرتش وحى شده بود كه بایستى بعموم مردم آنرا ابلاغ نماید و آن ولایت و خلافت على علیه السلام بود كه بنا بمفاد و مضمون آیه شریفه زیر رسول خدا مأمور تبلیغ آن بود:

یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیك من ربك و ان لم تفعل فما بلغت رسالته و الله یعصمك من الناس. (1)

اى پیغمبر آنچه را كه از جانب پروردگارت بتو نازل شده (بمردم) برسان و اگر (این كار را) نكنى رسالت او را نرسانیده‏اى و (بیم مدار كه) خداوند ترا از (شر) مردم نگهمیدارد .پیغمبر اكرم صلى الله علیه و آله دستور داد همه حجاج در آنجا اجتماع نمایند و منتظر شدند تا عقب ماندگان برسند و جلو رفتگان نیز باز گردند.

مگر چه خبر است؟

هر كسى از دیگرى مى‏پرسید چه شده است كه رسول خدا صلى الله علیه و آله ما را در این گرماى طاقت فرسا و در وسط بیابان بى آب و علف نگهداشته و امر به تجمع فرموده است؟زمین بقدرى گرم و سوزان بود كه بعضى‏ها پاى خود را بدامن پیچیده و در سایه شترها نشسته بودند .بالاخره انتظار بپایان رسید و پس از اجتماع حجاج رسول اكرم صلى الله علیه و آله دستور داد از جهاز شتران منبرى ترتیب دادند و خود بالاى آن رفت كه در محل مرتفعى بایستد تا همه او را ببینند و صدایش را بشنوند و على علیه السلام را نیز طرف راست خود نگهداشت و پس از ایراد خطبه و توصیه درباره قرآن و عترت خود فرمود:

ألست اولى بالمؤمنین من انفسهم؟قالوا بلى،قال:من كنت مولاه فهذا على مولاه،اللهم و ال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله. (2)

آیا من بمؤمنین از خودشان اولى بتصرف نیستم؟ (اشاره بآیه شریفه النبى اولى بالمؤمنین من انفسهم) عرض كردند بلى،فرمود من مولاى هر كه هستم این على هم مولاى اوست،خدایا دوست او را دوست بدار و دشمنش را دشمن بدار هر كه او را نصرت كند كمكش كن و هر كه او را وا گذارد خوار و زبونش بدار.

و پس از آن دستور فرمود كه مسلمین دسته بدسته خدمت آنحضرت كه داخل خیمه‏اى در برابر خیمه پیغمبر صلى الله علیه و آله نشسته بود رسیده و مقام ولایت و جانشینى رسول خدا را باو تبریك گویند و بعنوان امارت بر او سلام كنند و اول كسى كه خدمت على علیه السلام رسید و باو تبریك گفت عمر بن خطاب بود كه عرض كرد:بخ بخ لك یا على اصبحت مولاى و مولى كل مؤمن و مؤمنة.

به به اى على امروز دیگر تو امیر و فرمانرواى من و فرمانرواى هر مرد مؤمن و زن مؤمنه‏اى شدى. (3) و بدین ترتیب پیغمبر اكرم صلى الله علیه و آله على علیه السلام را بجانشینى خود منصوب نموده و دستور داد كه این مطلب را حاضرین بغائبین برسانند.

حسان بن ثابت از حضرت رسول صلى الله علیه و آله اجازه خواست تا در مورد ولایت و امامت على علیه السلام و منصوب شدنش در غدیر خم بجانشینى نبى اكرم صلى الله علیه و آله قصیده‏اى گوید و پس از كسب رخصت چنین گفت:

ینادیهم یوم الغدیر نبیهم‏  ... بخم و اسمع بالنبى منادیا 
و قال فمن مولیكم و ولیكم؟  ... فقالوا و لم یبدوا هناك التعادیا 
الهك مولانا و انت ولینا ... و لن تجدن منا لك الیوم عاصیا 
فقال له قم یا على و اننى‏ ... رضیتك من بعدى اماما و هادیا 
فمن كنت مولاه فهذا ولیه‏ ... فكونوا له انصار صدق موالیا 
هناك دعا اللهم و ال ولیه‏ ... و كن للذى عادى علیا معادیا (4)

روز غدیر خم مسلمین را پیغمبرشان صدا زد و با چه صداى رسائى ندا فرمود (كه همگى شنیدند) و فرمود فرمانروا و صاحب اختیار شما كیست؟همگى بدون اظهار اختلاف عرض كردند كه:

خداى تو مولا و فرمانرواى ماست و تو صاحب اختیار مائى و امروز از ما هرگز مخالفت و نافرمانى براى خودت نمى‏یابى.پس بعلى فرمود یا على برخیزكه من ترا براى امامت و هدایت (مردم) بعد از خودم برگزیدم.

(آنگاه بمسلمین) فرمود هر كس را كه من باو مولا (اولى بتصرف) هستم این على صاحب اختیار اوست پس شما براى او یاران و دوستان راستین بوده باشید.

و آنجا دعا كرد كه خدایا دوستان او را دوست بدار و با كسى كه با على دشمنى كند دشمن باش.

رسول اكرم فرمود اى حسان تا ما را بزبانت یارى میكنى همیشه مؤید بروح القدس باشى.

ثبوت و تواتر این خبر بحدى براى فریقین واضح است كه هیچگونه جاى انكار و ابهامى را براى كسى باقى نگذاشته است زیرا مورخین و مفسرین اهل سنت نیز در كتابهاى خود با مختصر اختلافى در الفاظ و كلمات نوشته‏اند كه آیه تبلیغ (یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیك من ربك. ..الخ) در روز هیجدهم ذیحجه در غدیر خم درباره على علیه السلام نازل شده و پیغمبر اكرم صلى الله علیه و آله ضمن ایراد خطبه فرموده است كه من كنت مولاه فعلى مولاه (5) ولى چون كلمه مولى معانى مختلفه دارد بعضى از آنان در این مورد طفره رفته و گفته‏اند كه در این حدیث مولى بمعنى اولى بتصرف نیست بلكه بمعنى دوست و ناصر است یعنى آنحضرت فرمود من دوست هر كس هستم على نیز دوست اوست چنانكه ابن صباغ مالكى در فصول المهمه پس از آنكه چند معنى براى كلمه مولى مینویسد میگوید:

فیكون معنى الحدیث من كنت ناصره او حمیمه او صدیقه فان علیا یكون كذلك. (6)

پس معنى حدیث چنین باشد كه هر كسى كه من ناصر و خویشاوند و دوست‏او هستم على نیز (براى او) چنین است!

در پاسخ این آقایان كه پرده تعصب دیده عقل و اندیشه آنها را از مشاهده حقایق باز داشته است ابتداء معانى مختلفه‏اى كه در كتب لغت براى كلمه مولى قید شده است ذیلا مینگاریم تا ببینیم كدامیك از آنها منظور نظر رسول اكرم صلى الله علیه و آله بوده است.

كلمه مولى بمعنى اولى بتصرف و صاحب اختیار،بمعنى بنده،آزاد شده،آزاد كننده،همسایه،هم پیمان و همقسم،شریك،داماد،ابن عم،خویشاوند،نعمت پرورده،محب و ناصر آمده است.بعضى از این معانى در قرآن كریم نیز بكار رفته است چنانكه در سوره دخان مولى بمعنى خویشاوند آمده است:

یوم لا یغنى مولى عن مولى شیئا.و در سوره محمد صلى الله علیه و آله كلمه مولى بمعنى دوست بوده.

و ان الكافرین لا مولى لهم.و در سوره نساء بمعنى هم عهد آمده چنانكه خداوند فرماید:

و لكل جعلنا موالى.و در سوره احزاب بمعنى آزاد كرده آمده است:

فان لم تعلموا آباءهم فاخوانكم فى الدین و موالیكم (عتقائكم) (7)

از طرفى بعضى از این معانى درباره پیغمبر اكرم صدق نمیكند زیرا آنحضرت بنده و آزاد كرده و نعمت پرورده كسى نبود و با كسى نیز همقسم نشده بود برخى از آنكلمات هم احتیاج بتوصیه و سفارش نداشت بلكه گفتن آنها نوعى سخریه بشمار میرفت كه رسول خدا صلى الله علیه و آله در آن شدت گرما وسط بیابان مردم را جمع كند و بگوید من پسر عموى هر كس هستم على هم پسر عموى اوست،یا من همسایه هر كه هستم على هم همسایه اوست و هكذا...همچنین قرائن حال و مقام نیز بكار بردن كلمه مولى را بمعنى دوست و ناصر كه دستاویز اكثر رجال اهل سنت است اقتضاء نمیكند زیرا مدلول و مفاد آیه تبلیغ با آن شدت و تهدید كه میفرماید اگر این كار را بجا نیاورى مثل اینكه وظائف رسالت را انجام نداده‏اى میرساند كه‏مطلب خیلى مهمتر و بالاتر از این حرفها است كه پیغمبر در آن بیابان گرم و سوزان توقف نموده و مردم را از پس و پیش جمع كند و بگوید من دوست و ناصر هر كه هستم على هم دوست و ناصر اوست،تازه اگر مقصودش این بود در اینصورت بعوض مردم باید بعلى میگفت كه من محب و ناصر هر كه هستم تو هم محب و ناصر او باش نه مردم،و اگر منظور جلب دوستى مردم بسوى على بود در اینصورت هم باید میگفت هر كه مرا دوست دارد على را هم دوست داشته باشد ولى این سخنان از مضمون جمله:من كنت مولاه فهذا على مولاه بدست نمیآید گذشته از اینها گفتن این مطلب ترس و وحشتى نداشت تا خداوند اضافه كند كه من ترا از شر مردم (منافق) نگهمیدارم.

از طرفى تخصیص بلا مخصص كلمه مولى از میان تمام معانى آن بمعنى محب و ناصر بدون وجود قرینه باطل و بر خلاف علم اصول است در نتیجه از تمام معانى مولى فقط (اولى بتصرف و صاحب اختیار) باقى میماند و این تخصیص علیرغم عقیده اهل سنت بلا مخصص نیست بلكه در اینمورد قرائن آشكارى وجود دارد كه ذیلا بدانها اشاره میگردد.

اولا عظمت و اهمیت مطلب دلیل این ادعا است كه خداوند تعالى با تأكید و تهدید میفرماید اگر این امر را بمردم ابلاغ نكنى در واقع هیچگونه تبلیغى از نظر رسالت نكرده‏اى و این خطاب مؤكد میرساند كه مضمون آیه درباره جعل حكمى از احكام شرعیه نبوده بلكه امرى است كه تالى تلو مقام رسالت است،در اینصورت باید مولى بمعنى ولایت و صاحب اختیار باشد تا همه مسلمین از آن آگاه گردند و بدانند كه چه كسى پس از پیغمبر صلى الله علیه و آله مسند او را اشغال خواهد كرد مخصوصا كه این آیه در غدیر خم نزدیكى جحفه نازل شده است تا پیغمبر پیش از اینكه حجاج متفرق شوند آنرا بهمه آنان ابلاغ كند زیرا پس از رسیدن بجحفه مسلمین از راههاى مختلف بوطن خود رهسپار میشدند و دیگر اجتماع همه آنان در یك محل امكان پذیر نمیشد و البته این فرمان از چند روز پیش به پیغمبر صلى الله علیه و آله وحى شده بود ولى زمان دقیق ابلاغ آن تعیین نگردیده بود و چون آنحضرت مخالفت گروهى از مسلمین را با على علیه السلام بعلت كشته شدن اقوام‏آنها در جنگها بدست وى میدانست لذا از ابلاغ جانشینى او بیم داشت كه مردم زیر بار چنین فرمانى نروند بدینجهت خداوند تعالى او را در غدیر خم مأمور بتوقف و ابلاغ جانشینى على علیه السلام نمود و براى اطمینان خاطر مبارك پیغمبر صلى الله علیه و آله اضافه فرمود كه مترس خدا ترا از شر مردم نگهمیدارد.

ثانیا رسول خدا صلى الله علیه و آله پیش از اینكه بگوید:

من كنت مولاه فرمود:ألست اولى بالمؤمنین من انفسهم؟یا ألست اولى بكم من انفسكم؟

آیا من بشما از خود شما اولى بتصرف نیستم؟همه گفتند بلى آنگاه فرمود:من كنت مولاه فهذا على مولاه قرینه‏اى كه بكلمه مولى معنى اولى بتصرف و صاحب اختیار میدهد از جمله اول كاملا روشن است و سیاق كلام میرساند كه مقصود از مولى همان اولویت است كه پیغمبر نسبت بمسلمین داشته و چنین اولویتى را بعدا على علیه السلام خواهد داشت.

ثالثا رسول اكرم صلى الله علیه و آله پس از ابلاغ دستور الهى در مورد جانشینى على علیه السلام چنانكه در صفحات پیشین اشاره گردید بمسلمین فرمود:سلموا علیه بامرة المؤمنین (8) .یعنى بعلى علیه السلام بعنوان امارت مؤمنین سلام كنید و چنانچه مقصود از مولى دوست و ناصر بود میفرمود بعنوان دوستى سلام كنید و سخن عمر نیز كه بعلى علیه السلام گفت مولاى من و مولاى هر مرد مؤمن و زن مؤمنه شدى ولایت و امارت آنحضرت را میرساند.

رابعا علاوه بر كتب شیعه در اغلب كتب معتبر و مشهور تسنن نیز نوشته شده است كه پس از ابلاغ فرمان الهى و دعاى پیغمبر صلى الله علیه و آله كه عرض كرد

اللهم و ال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله

خداوند این آیه را نازل فرمود:الیوم اكملت لكم دینكم و اتممت علیكم نعمتى و رضیت لكم الاسلام دینا. (9)

یعنى امروز دین شما را كامل كردم و نعمت خود را بر شما اتمام نمودم و پسندیدم كه دین شما اسلام باشد.و مسلم است كه موجب اكمال دین و اتمام نعمت ولایت و امامت على علیه السلام است چنانكه پیغمبر فرمود:

الله اكبر!على اكمال الدین و اتمام النعمة و رضى الرب برسالتى و ولایة على بن ابیطالب بعدى. (10)

(الله اكبر بر كامل شدن دین و اتمام نعمت و رضاى پروردگار برسالت من و ولایت على پس از من.)

خامسا پیش از آیه مزبور كه مربوط با كمال دین و اتمام نعمت است خداوند فرماید:

الیوم یئس الذین كفروا من دینكم فلا تخشوهم و اخشون.

یعنى كفار و مشركین كه همیشه در انتظار از بین رفتن دین شما بودند امروز نا امید شدند پس،از آنها نترسید و از من بترسید زیرا آنان چنین مى‏پنداشتند كه چون پیغمبر اولاد ذكور ندارد كه بجایش نشیند لذا پس از رحلت او دینش نیز از میان خواهد رفت و كسى كه بتواند پس از او این دین را رهبرى كند وجود نخواهد داشت ولى در آنروز كه على علیه السلام بفرمان خداى تعالى از جانب رسول خدا بجانشینى وى منصوب گردید این خیال و پندار مشركین باطل و تباه گردید و دانستند كه این دین دائمى و همیشگى است و این آیه و دنباله آن كه مربوط با كمال دین و اتمام نعمت است آیه سوم سوره مائده بوده و با آیه تبلیغ (یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیك من ربك...) كه آیه 67 همان سوره است بنحوى با هم ارتباط دارند و از اینجا نتیجه میگیریم كه مقصود از مولى در كلام پیغمبر صلى الله علیه و آله ولایت و جانشینى على‏علیه السلام بود نه بمعنى محب و ناصر. (11)

سادسا از تمام معانى مختلفه كه براى كلمه مولى دلالت دارند فقط (اولى بتصرف) معنى حقیقى آنست و معانى دیگر از فروع این معنى بوده و مجاز میباشند كه نیازمند باضافه قید دیگر و محتاج بقرینه‏اند و از نظر علم اصول حقیقت مقدم بر مجاز میباشد بنا بر این كلمه مولا در این حدیث بمعنى صاحب اختیار و اولى بتصرف است.

سابعا چنانكه قبلا اشاره گردید پس از انجام این مراسم حسان بن ثابت قصیده‏اى سرود و معنى مولى را كاملا حلاجى نموده و توضیح داد كه بعدها جاى اشكال و ایراد براى مغرضین باقى نماند آنجا كه گوید:

فقال له قم یا على و اننى‏  ... رضیتك من بعدى اماما و هادیا

در این بیت از قول پیغمبر میگوید كه فرمود یا على برخیز كه من پسندیدم ترا بعد از خود (براى امت) امام و هدایت كننده باشى.

اگر مولا بمعنى دوست و ناصر بود پیغمبر بحسان اعتراض میكرد و میفرمود من كى گفتم على امام و هادى است گفتم على دوست و ناصر است ولى مى‏بینیم رسول اكرم صلى الله علیه و آله نه تنها اعتراض نكرد بلكه فرمود همیشه مؤید بروح القدس باشى و قصیده حسان و اشعار دیگران كه در اینمورد سروده‏اند در كتب معتبر اهل سنت قید شده است.


و هذا نص صریح فى اثبات امامته و قبول طاعته. (12)

و این خود نص صریح در اثبات امامت على و قبول طاعت او میباشد.

یادداشت ها : 

(1) سوره مائده آیه .67

(2) بحار الانوار جلد 37 ص 123 نقل از معانى الاخبارـمناقب ابن مغازلى ص 24ـشواهد التنزیل جلد 1 ص 190ـفصول المهمه ص 27 و سایر كتب فریقین.

(3) ارشاد مفید جلد 1 باب دوم فصل 50ـالغدیر جلد 1 ص 4 و 156ـمناقب ابن مغازلى ص 19 و كتب دیگر.

(4) روضة الواعظین جلد 1 ص 103ـاحتجاج طبرسى جلد 1 ص 161ـارشاد مفید و كتب دیگر.

(5) فصول المهمه ابن صباغ ص 25ـشواهد التنزیل جلد 1 ص 190ـمناقب ابن مغازلى ص 16ـ27ـشرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید جلد 1 ص 362ـذخائر العقبى ص 67ـینابیع المودة ص 37ـتفسیر كبیر فخر رازى و تفاسیر و كتب دیگر.

(6) فصول المهمه ص .28

(7) وجوه قرآن ص .278

(8) بحار الانوار جلد 37 ص 119 نقل از تفسیر قمى ص 277ـارشاد مفید و كتب دیگر.

(9) شواهد التنزیل جلد 1 ص 193ـمناقب ابن مغازلى شافعىـالغدیر جلد 1

(10) بحار الانوار جلد 37 ص 156ـشواهد التنزیل جلد 1 ص .157

(11) براى توضیح بیشتر بجلد 5 تفسیر المیزان مراجعه شود.

(12) تذكره ابن جوزى چاپ قدیم باب دوم ص .

منبع : پایگاه آستان قدس علوى





نوع مطلب : تحلیل مقاله، 
برچسب ها : نجوای کنگان/ نجوا کنگان/ پایگاه آستان قدس علوى،
لینک های مرتبط :
صائب تبریزی » دیوان اشعار » غزلیات
 

با لب او کار دندان می کند سین سخن

زین سبب کم حرف افتاده است آن شیرین دهن

سوختم، پاس دل بی تاب دارم تا به کی؟

بیش ازین نتوان نهفت اخگر به زیر پیرهن

چشم مجمر موم را خوناب حسرت می کند

چون تواند گشت خاموشی مرا مهر دهن؟

چیدن دامن ز صحبت ها کمند شهرت است

شمع فانوسم که باشد خلوتم در انجمن

تشنه ای از آب او هرگز لب خود تر نکرد

سرنگون هر چند افتاده است آن چاه ذقن

سیم و زر بر آتش حرص آب نتواند زدن

از گرستن نیست مانع شمع را زرین لگن

در حریم بیضه چون عیسی شود گویا ز مهد

نیست حاجت طوطی ما را به تلقین سخن

بسترش خار است صائب تا بود در کان گهر

نیست جز سنگ ملامت رزق پاکان از وطن





نوع مطلب : شعر، 
برچسب ها : نجوای کنگان/ نجوا کنگان/صائب تبریزی » دیوان اشعار / غزلیات،
لینک های مرتبط :
۹۵/۰۶/۲۸ :: ۱۶:۴۹

رهبر معظم انقلاب در دیدار فرماندهان سپاه:

هیچ عاقلی نیروی دفاعی خود را کنار نمی‌گذارد/ جمع‌آوری سازمانهای نظامی «حرف غلطی» است /برخی‌ها به زبان می‌گویند امریکا دشمن است/ نسبت به آینده هیچ نگرانی ندارم

خبرگزاری فارس: هیچ عاقلی نیروی دفاعی خود را کنار نمی‌گذارد/ جمع‌آوری سازمانهای نظامی «حرف غلطی» است /برخی‌ها به زبان می‌گویند امریکا دشمن است/ نسبت به آینده هیچ نگرانی ندارم

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اشاره به برخی اظهارنظرهای اخیر مبنی بر اینکه علت پیشرفت برخی کشورها، جمع آوری سازمان‌های نظامی آنها بوده است، تأکید کردند: باور این سخنان از کسانی که به آنها نسبت داده شده، بسیار سخت است، اما اگر چنین سخنانی واقعاً بیان شده باشد، حرف غلطی است.

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (یکشنبه) در دیدار شرکت کنندگان در همایش سراسری فرماندهان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، سپاه را «سنگر مستحکم انقلاب» و «عنصر شاخص دفاع از امنیت داخلی و خارجی و هویت برجسته و ممتاز و مورد نیاز برای پیشرفت کشور و حرکت به سوی آرمانها» دانستند و ضمن اشاره به برخی انحرافها برای مقابله با اجزاء اصلی قدرت نرم و معنوی نظام اسلامی و تحریف آنها، گفتند: یکی از اجزاء مهم قدرت نرم جمهوری اسلامی، بی اعتمادی مطلق به قدرتهای سلطه گر و در رأس آنها امریکا است و این بی اعتمادی باید روز به روز گسترش یابد.
رهبر انقلاب اسلامی در ابتدای سخنان خود، فرمان امام(ره) برای تشکیل نیروهای سه گانه سپاه را ناشی از نگاه نافذ و دوراندیشانه و دلِ نورانی آن مرد بزرگ و الهی دانستند و در خصوص اهمیت و ارزش و جایگاه سپاه پاسداران انقلاب اسلامی افزودند: جمله معروف امام(ره) مبنی بر اینکه «اگر سپاه نبود کشور هم نبود» به این دلیل بود که سپاه، شجره طیبه ای است که از هویت آن، ایمان و حرکت انقلابی و جهادی می تراود و حفظ کشور و انقلاب نیز منوط به استمرار این عناصر مهم است.
حضرت آیت الله خامنه ای لازمه رسیدن به آرمان بزرگ انقلاب یعنی «تشکیل تمدن نوین اسلامی» و دفاع از نظام اسلامی در برابر توطئه ها را «حرکت انقلابی و جهادی» بر شمردند و گفتند: اکنون بعد از گذشت 37 سال از انقلاب اسلامی به خصوص بعد از دوران دفاع مقدس، حقیقت سخن آن انسان عمیق، مجرب و متوکل به خدا در مورد سپاه، بیش از پیش روشن تر شده و باید گفت «سپاه سنگر مستحکم انقلاب است».
ایشان با تأکید بر اینکه دفاع از امنیت داخل و خارج از مرزها یکی از وظایف اساسی سپاه پاسداران است، خاطرنشان کردند: سپاه علاوه بر حفظ امنیت و مسائل دفاعی، در عرصه های دیگری همچون سازندگی، عمران، خدمت رسانی به محرومان، مسائل فرهنگی و هنری و تولید فکر انقلابی، نقش آفرین و تأثیرگذار است که این اقدامات باید ادامه یابند و به اطلاع مردم و افکار عمومی نیز رسانده شوند.
رهبر انقلاب اسلامی، اقدامات دفاعی، سازندگی و فرهنگی سپاه را برجسته و ممتاز خواندند و با تأکید بر اینکه چنین ارزیابی از اقدامات سپاه، واقع گرایانه و غیرجانبدارانه است، افزودند: حتی دشمنان نظام و انقلاب نیز چنین قضاوتی درباره سپاه پاسداران دارند.
فرمانده کل قوا با تأکید بر اینکه حفظ هویت سپاه، اقدامی مهم و نیازمند هوشیاری و آسیب شناسی دائمی است، خاطرنشان کردند: حفظ، به معنای توقف در زمان نیست بلکه باید همگام با تغییر ابزارها و پیشرفتهای دشمن، سپاه نیز به پیشرفتهای خود در عرصه های علم و فناوری و نوآوریها قانع نباشد و حرکت رو به جلو متوقف نشود.
حضرت آیت الله خامنه ای، «امنیت» را موضوعی بسیار مهم و زمینه ساز پیشرفت معنوی و مادی جامعه خواندند و گفتند: از جمله وظایف سپاه، تأمین امنیت داخلی و خارجی است و اگر امنیت خارجی وجود نداشته باشد، و در خارج از مرزها جلوی دشمن گرفته نشود، امنیت داخلی هم از بین خواهد رفت.
ایشان، لازمه رفع تهدیدهای نظامی را اقتدار روزافزون نیروهای مسلح دانستند و افزودند: در طول سالهای گذشته گاهی اوقات سخنانی از جانب برخی مسئولان مطرح شده مبنی بر اینکه رفع تهدید نظامی و جنگ به دلیل فلان اقدام بوده است، در حالی که این سخنان صحیح نیست، زیرا تنها عامل رفع تهدید نظامی، «اقتدار دفاعی و نظامی» و «ایجاد ترس و رعب در دشمن» بوده و خواهد بود.
رهبر انقلاب اسلامی همچنین با اشاره به برخی اظهارنظرهای اخیر مبنی بر اینکه علت پیشرفت برخی کشورها، جمع آوری سازمان های نظامی آنها بوده است، تأکید کردند: باور این سخنان از کسانی که به آنها نسبت داده شده، بسیار سخت است، اما اگر چنین سخنانی واقعاً بیان شده باشد، حرف غلطی است.
حضرت آیت الله خامنه ای گفتند: کشورهایی که گفته می شود سازمان نظامی خود را جمع آوری کردند، به اختیار خود این کار را نکردند بلکه آنها در جنگ جهانی نابود شده بودند و به آنها اجازه ندادند که سازمان نظامی داشته باشند.
ایشان تأکید کردند: هیچ عاقلی نیروی دفاعی خود را کنار نمی گذارد، بنابراین باید قدرت دفاعی کشور را روز به روز استحکام بخشید.
رهبر انقلاب اسلامی، «ایمان» را عامل اصلی استحکام توان دفاعی کشور بر شمردند و خاطرنشان کردند: جنگ نامتقارن به همین معنا است و طرف مقابل با وجود داشتن ابزار و تجهیزات پیشرفته، فاقد عامل ایمان است.
حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: نمونه بارز جنگ نامتقارن در عراق روی داد و آن هنگامی بود که نیروهای مردمی عراق که فاقد تجهیزات پیشرفته نظامی هستند اما از ایمان بالایی برخوردارند، توانستند مناطقی را آزاد کنند که نظامیان امریکا و هم‌پیمانان آنها، از ابتدای حضور در عراق نتوانسته بودند آن مناطق را به تسلط خود در آورند.
ایشان در ادامه سخنان خود به موضوع «تحریف اجزاء قدرت نرم نظام اسلامی» نیز اشاره کردند و گفتند: در کنار حرفهای غلطی که درباره توان دفاعی کشور گفته می شود، برخی غلط‌پردازی‌ها و تحریف ها هم درباره بعضی از مفاهیم انقلاب انجام می شود که خطر آن، از سخنان غلط بیشتر است.
رهبر انقلاب اسلامی، نفی مفهوم «استقلال» و مساوی دانستن آن با انزوا را یکی از این تحریف‌ها برشمردند و افزودند: هدف اصلی از نفی استقلال، پیروی از نظم های ترسیمی قدرتهای سلطه گر است که متأسفانه عده ای دانسته یا ندانسته، در حال تکرار این موضوع هستند.
حضرت آیت الله خامنه ای، «استقلال، فرهنگ و اعتقادات» را مایه هویت یک ملت دانستند و تأکید کردند: به چه دلیلی باید از هویت واقعی خود دست کشید و از روش های غلط و مفتضح غربی ها پیروی کرد؟
ایشان، موضوع شرم آور «همجنس گرایی» را یکی از موارد بر خلاف مصلحت و خلقت بشر برشمردند و گفتند: در تبلیغات جهانی به گونه ای فضاسازی و هوچی گری می کنند که اگر کسی منکر این مسائل خلاف شود، احساس انزوا کند و به همین علت حتی برخی مقامات غربی برای رأی آوردن از چنین تفکر غلطی اعلام طرفداری می کنند.
رهبر انقلاب اسلامی افزودند: نتیجه عدم استقلالی که غربی ها بر آن تأکید می کنند، چنین وضعیتی است، حال آیا ما باید تفکر الهی و نورانی اسلام را رها کنیم و پیرو چنین تفکر مفتضحی شویم؟
حضرت آیت الله خامنه ای یکی دیگر از تحریف های اجزاء قدرت نرم نظام اسلامی را، «مساوی دانستن آرمانگرایی با عدم عقلانیت» دانستند و خاطرنشان کردند: آرمانگرایی عین عقلانیت است زیرا اگر ملتی بدون آرمان شود، همانند وضعیت امروز جوامع غربی از درون تهی و پوچ خواهد شد.
ایشان تأکید کردند: آنچه که موجب شوق به پیشرفت و حرکت در ملتها می شود، آرمانها هستند و هرچه این آرمانها والاتر، مجرب تر و نورانی تر باشند، حرکت صحیح تر خواهد بود.
رهبر انقلاب اسلامی به یکی دیگر از تحریف ها درخصوص اجزاء قدرت نرم نظام اسلامی اشاره کردند و گفتند: یکی از عناصر قدرت نرم جمهوری اسلامی ایران، «بی اعتمادی مطلق به قدرتهای سلطه گر جهانی» است که امروز مظهر آن امریکا است.
حضرت آیت الله خامنه ای با تأکید بر لزوم گسترش بی اعتمادی مطلق به امریکا، افزودند: متأسفانه برخی ها حاضر نیستند این بی اعتمادی را قبول کنند و اگرچه به زبان می گویند امریکا دشمن است اما احساس واقعی بی اعتمادی به امریکا، در آنها وجود ندارد.
ایشان خاطرنشان کردند: هنگامی که در انسان احساس دشمنی و بی اعتمادی واقعی به طرف مقابل وجود داشته باشد، در مذاکرات و دیدارها، الزامات آن را رعایت می کند و به گفته های طرف مقابل مطلقاً اعتماد نخواهد کرد.
رهبر انقلاب اسلامی، بی اعتمادی مطلق به امریکا را نتیجه عقلانیت ناشی از فکر و عمق و تجربه دانستند و گفتند: موضوع دشمنی امریکا را در طول سالهای متمادی بعد از انقلاب و در قضایای اخیر مذاکرات هسته ای و در مسائل دیگر دیده ایم.
حضرت آیت الله خامنه ای به یک نمونه تاریخی اشاره کردند و افزودند: در قضیه مشروطه، هنگامی که به انگلیسی ها اعتماد و راه به سمت سفارت آنها کج شد، ضربه اساسی وارد و نتیجه آن 75 سال عقب ماندن کشور، شد.
ایشان خطاب به برخی کشورهای منطقه خاطرنشان کردند: اگر هوشیار نباشید و ترفند نظام سلطه امریکا را درک نکنید و فریب لبخند آنها را بخورید، شما هم ممکن است 50 یا حتی 100 سال عقب بیفتید.
رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: اگر ما امروز راه را برای مذاکره با امریکاییها و وسوسه های آنها در بخشهای مختلف، باز کنیم، نه فقط زمینه ساز نفوذ آشکار و پنهان آنها شده ایم بلکه پیشرفت مورد نظر کشور هیچ گاه محقق نخواهد شد و عقب ماندگی قطعی خواهد بود.
حضرت آیت الله خامنه ای با تأکید بر لزوم هوشیاری و بیداری مسئولان در قبال نفوذ و سلطه دشمن خاطرنشان کردند: امریکاییها اصرار دارند که ما با آنها درباره مسائل منطقه غرب آسیا به‌ویژه سوریه، عراق، لبنان و یمن مذاکره کنیم؛ هدف واقعی آنها از این درخواستهای مذاکره چیست؟ آنها هدفی جز جلوگیری از حضور جمهوری اسلامی ایران در منطقه به عنوان عامل اصلی ناکامی های امریکا، ندارند.
ایشان با اشاره به ترفندهای مذاکراتی امریکاییها و دشمنی های آشکار آنها که نمونه هایی از آن در مذاکرات هسته ای دیده شد، گفتند: عقلانیت اقتضاء می کند، نسبت به کسانی که دشمنی خود را آشکار کرده اند، بی اعتمادی مطلق داشته باشیم.
رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به برخی زمزمه ها برای مذاکره با امریکا درخصوص مسائل منطقه نیز تأکید کردند: مذاکره با امریکا نه تنها فایده ندارد، بلکه ضرر هم دارد و این موضوع، با استدلال به مسئولان سطوح بالای کشور گفته شده و آنان نیز پاسخی در رد آن نداشتند.
حضرت آیت الله خامنه ای با تأکید بر اینکه مذاکره نه تنها دشمنی ها را کم نمی کند بلکه زمینه را برای نفوذ باز می کند، به امنیت حاکم بر کشور اشاره کردند و افزودند: دشمن تمام تلاش خود را برای بر هم زدن امنیت کشور قرار داده است، بنابراین همه سازمانهای نیروهای مسلح و دستگاههای مربوطه باید از این امنیت به عنوان یک دستاورد مهم در دنیای ناامن امروز، محافظت کنند.
ایشان علاوه بر امنیت محیط زندگی، امنیت فرهنگی و فکری را نیز بسیار مهم برشمردند و تأکید کردند: سپاه باید در همه این موارد نقش آفرینی داشته باشد.
فرمانده کل قوا سپس در بیان چند توصیه خطاب به پاسداران انقلاب اسلامی، محور همه توانایی‌های سپاه را «ایمان و روحیه انقلابی و جهادی» دانستند و افزودند: نباید اجازه داد که روحیه انقلابی با میل و دل بستن به دنیا و وارد شدن در مسابقه تجمل پرستی و اسراف تضعیف شود.
«لزوم حفظ پیوستگی نسلهای جدید سپاه با مفاهیم انقلاب» و «اهمیت مسئله آموزش»، توصیه‌های بعدی رهبر انقلاب اسلامی بود.
ایشان همچنین از «بسیج» به‌عنوان «ظرفیتی ملی» یاد کردند و با اظهار خرسندی از فعالیتهای فراوان در این مجموعه مردمی، بر عمق‌بخشی به فعالیتها تأکید کردند.
حضرت آیت الله خامنه‌ای با اشاره به «نقش الگو و آینده‌ساز ملت ایران در تحولات جهانی» خاطرنشان کردند: اگر مسئولان و مردم بتوانند اقتصاد مقاومتی را به معنای واقعی محقق و کشور را از جادوی مالی و پولی دشمن خلاص کنند و ارزش و آقایی دلار را در زندگی اقتصادی بشکنند، کشورهای دیگر را نیز نجات داده‌اند و برای آنها الگو خواهند شد.
رهبر انقلاب اسلامی، علت عصبانیت دشمنان از ملت ایران را همین ویژگی الهام‌بخشی جمهوری اسلامی خواندند و افزودند: حرکت ملت ایران با وجود انبوه فشارها، تحریمها و تهدیدها روز به روز شفاف‌تر و شجاعانه‌تر، و نهال پاک و مبارک انقلاب اسلامی هر روز تناورتر شده است.
ایشان با اشاره به تلاش دستگاههای تبلیغاتی تحت سلطه صهیونیستها برای پوشاندن این واقعیات درخشان، استقبالهای مردمی از مسئولان در برخی سفرهای خارجی را دلیل دیگری بر الگو شدن ملت ایران دانستند و افزودند: جمهوری اسلامی هنوز در ابتدای راه دستیابی به اهداف و آرمانهای والاست اما همین مقدار از حرکت و نشان دادن استقلال، ایستادگی و عزم راسخ نیز دلهای ملتها را به خود جذب کرده است.
حضرت آیت الله خامنه‌ای با تأکید بر لزوم ادامه دادن این راه نورانی با قدرت و آمادگی مادی و معنوی روزافزون، خاطرنشان کردند: درس قرآن به ما این است که در مقابل دشمنی‌ها باید با یاری جستن از خداوند، استقامت و پایداری کرد، زیرا خدا و هدایت الهی همراه ما است.
رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: اگر ما انگیزه، ایمان و عزم راسخ خود را حفظ کنیم و عقل و تدبیر را به‌درستی به کار ببندیم، بر تدابیر همه‌جانبه دشمنان فائق خواهیم آمد و برخلاف تصور برخی که خیال می‌کنند، محاصره شده‌ایم، همه دشمنان را به خاک خواهیم نشاند.
ایشان تأکید کردند: من نسبت به آینده هیچ نگرانی ندارم و معتقدم به توفیق الهی، فردای کشور از امروز آن، بسیار بهتر خواهد بود.
پیش از سخنان رهبر انقلاب اسلامی، حجت‌الاسلام والمسلمین سعیدی نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران با تبریک دهه امامت و ولایت، رویکرد فرماندهان و مسئولان سپاه و بسیج را تداوم گفتمان امام و رهبری خواند و گفت: سپاه همه ظرفیت‌های خود را برای عمل به وظایف و مأموریت ها و برافراشته نگه داشتن پرچم تمدن‌ساز انقلاب اسلامی به‌کار خواهد گرفت.
همچنین سردار سرلشکر جعفری فرمانده کل سپاه در گزارشی گفت: سپاه برای انجام رسالت خود بر حفظ ظرفیت‌های انقلاب اسلامی، گسترش سطح قدرت در جهان اسلام، کمک به تحقق آرمان‌های انقلاب و مبارزه با مظاهر اشرافی‌گری، فساد، تبعیض و وادادگی تمرکز دارد.
سرلشکر جعفری افزود: اساس راهبرد بازدارندگی سپاه، ارتقای معنویت و حفظ روحیه انقلابی در همه سطوح است.
فرمانده کل سپاه با بیان اینکه نمی‌گذاریم طرح‌های خباثت‌آلود آمریکا برای نفوذ و استحاله نظام تحقق یابد، تاکید کرد: اطمینان داشته باشید ریشه‌ها و سرشاخه‌های شجره خبیثه‌ای که بخواهد سیاست‌های آمریکا را در کشور نفوذ دهد، قطع خواهد شد و انقلاب اسلامی با حمایت‌ها و هدایت‌های فرمانده کل قوا برای عبور از مرحله سوم تکوین خود پاسداری می‌شود.

انتهای پیام/





نوع مطلب : تحلیل مقاله، 
برچسب ها : نجوای کنگان/ نجوا کنگان/ ofv'chvd thvs، غبرگزاری فارس/ رهبر معظم انقلاب:هیچ عاقلی نیروی دفاعی خود را کنار نمی‌گذارد،
لینک های مرتبط :


( کل صفحات : 8 )    1   2   3   4   5   6   7   ...   
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :