تبلیغات
نجوا کنگان - مطالب ابر
 
                           مکتب عاشورا؛ انسان نمونه و جامعه ی آرمانی
امام حسین (ع) در هنگام سفر به کربلا فرمودند: این دنیا دگرگون شده و روی از خوبی برگردانده وبه نیکی پشت کرده، و از آن جز"  قطره نمی" که بر کاسه ی  نشسته از  زندگی  پست شده، همچون چراگاهی تباه و خشک شده، چیزی باقی نمانده است. آیا نمی بینید که به حق عمل نمی شود و از باطل نهی نمی گردد؟ در چنین وضعی، مؤمن به لقای خدا سزاوارتر است. من مرگ را جز سعادت، و زندگی باظالمان را جز ذلت نمی بینم. به راستی که مردم بنده دنیا هستند و دین تنها بر سر زبان آنهاست و  دین مادامی که برای معیشت آنان باشد، پیرامون آن می مانند،زیرا  وقتی به بلا آزموده شوند، دینداران واقعی اندک اند.(1)
امام خمینی رحمة الله در فرازی از وصیت‌نامه الهی سیاسی : ما مفتخریم که ائمه معصومین ما ـ صلوات الله و سلامه علیهم ـ در راه تعالی دین اسلام و در راه پیاده کردن قرآن کریم که تشکیل  حکومت عدل یکی از ابعاد آن است، درحبس و تبعید به سر برده و عاقبت در راه  براندازی حکومتهای جائرانه و طاغوتیان زمان خود شهید شدند. وما امروز مفتخریم که می‌خواهیم مقاصد قرآن و سنت را پیاده کنیم و اقشار مختلفه ملت ما در این راه بزرگِ سرنوشت‌ساز سر از پا نشناخته، جان و مال و عزیزان خود را نثار راه خدا می‌کنند.
و استادشهد مطهری بخشی از ارزش های بی پایان قیام عاشورا را اینگونه بیان می کنند:
"نهضت عاشورایی امام حسین (ع)، با انگیزه امر به معروف و نهی از منکر و با هدف برقرای عدل و عدالت و در نهایت برای نجات اسلام و مبارزه با طغیان بود.
آن همه گریه بر سیدالشهدا و عزاداری برای سید مظلومان نیز، برای زنده نگهداشتن این مکتب جهاد و شهادت و حفظ ارزش‌ها بوده است".
مطمئناً  امام حسین (ع ) بعنوان امام امت وجانشین پیامبر اسلام (ص)  با بینش وسیع  و آگاهی عمیق از وضعیت موجود و آینده نقش ویژه  مسیر انتخابی خویش  و سیر تکامل انسان براساس اراده الهی ومسئولیت اختصاصی خویش دراین را  با اهداف مشخص در امتداد حرکت  جد بزرگوارش (ص) و دو امام عظیم الشان "علیهم السلام" پیش از خویش  درصدد آغاز گری قیام عاشورا در جهت ایجاد تحولی در تاریخ بشری  و برپایی چشمه ی معرفتی همیشه فوران انسان سازی بوده اند  . امام نمی خواستند  صرف  کشته شدن و شهادت  را بعنوان یگانه راه رها شدن از ستمکاری و فساد دستگاه خودکامه ی یزید برگزینند و یا تنها  برای برچیدن بساط بنی امیه فقط برای یک مقطع زمانی مبارزه ی کرده باشند .بلکه  ماجرا ی  برپایی نهضت و شهادت  حضرتش  می بایست پایگاه قیامی برای پایان سردرگمی امت پیامبر و پیامی رسا برای همه ی  جریان های آزاده محور در راه مبارزه با ظلم وستم وبی عدالتی فساد در همه ی اعصار ودوران بشری در چهرگوشه ی جهان برپا باشد.  قیام امام موقعیتی و موضعی همواره انقلابی است که نتیجه فرهنگ خاصی برای دمیدن روح  انسانیّت در وجود  متعالی بشریت است که حضرتش از میان خطبه ها ، نامه ها وتوصیه های نقل شده در مکتب کربلاء؛ دروس کاملی برگرفته از تعالیم متعالی اسلام از چگونه زیستن  و چگونه مردن را به جوامع انسانی می آموزند. و اسوه  ومنبع  جامع شناختی کامل را  دراین عرصه ی بعنوان مرجعی فراگیر عرضه می دارند.
 تا علاوه بر تغییر سبک و روش زندگی  دنیایی،آشکارا  نشان دهند با ایجاد تغییر در بینش انسانی ، به تغییر و رد ایده های التقاطی وانحرافی وتاثیر بر دیدگاه ها و دگرگون نمودن مثبت روابط اجتماعی  به شیوه ی ممتاز متکی بر نگاه توحیدی  وضرورت  اتخاذ تدابیر اساسی در ساختار انسان سازی وجامعه  پردازی در هر زمان و مکان می توان خلاصه کردو برای رهایی از قید و بندهای ضد انسانی و تحریف دین اسلام؛ نمادی از بالندگی وپویایی و وابستگی و بعنوان مسیر نجات  به انسان  معاصر خویش و تا پایان تاریخ در مکتب عاشورا معرفی نمودند.
 
دکترشریعتی برداشت کوتاهی در این مبحث دارد که  برای توضیح و تبیین  دیدگاه شان دراین رابطه  آن را نقل  می کنم : "اگر همه اعضای جامعه نسخه هایی از حسین(ع) و ابوذر شوند ، زندگی و آزادی ، دانش و آموختن  ، قدرت و ثبات وجود خواهد داشت و دشمنان نابود می شوند  واین رویه باعث حفظ عشق حقیقی به خدا می شود. "
بنابراین ، آرزوی شریعتی در جامعه ی اسلامی ، تحوّل  انسان به نسخه هایی شخصیتی و دید گاهی ازامام حسین(ع) و ابوذر متناسب با وجود انسان و رسالت وی در این جهان ؛با مبنای تبدیل هستی انسانی به  هسته ی از انسان آزاده وآزاد شده از زندان خودساخته و یا دیگری برایش ساخته را  در برداشت آگاهانه از نهضت عاشورا می داند.
  وی در ادامه تشریح می کند:
"انسان  نمونه ؛ کسی است که نیمی از روح الهی اش بر نیمه دیگرش  که خاکی است غلبه کرده است  و از  شتابزدگی و تضاد بین قطب ها رهایی یافته است. انسان دو بُعدی  که ،  همانند پرنده ای که می تواند با هر دو بال مذکور پرواز کند. "
-------------
پاورقی (1)
ان هذه الدنیا قد تغیرت و تنکرت و ادبر معروفها، فلم یبق منها الا صبابه کصبابه الاناء و خسیس عیش کالمرعی الوبیل، الا ترون ان الحق لا یعمل به و ان الباطل لایتناهی عنه، لیرغب المومن فی لقاء الله محقا، فانی لا اری الموت الا سعادة و لاالحیاة مع الظالمین الا برما ان الناس عبید الدنیا و الدین لعقٌ علی السنتهم یحوطونه ما درّت معائشهم فاذا محصوا بالبلاء قل الدیانون.
(تحف العقول، ص 249 250)




نوع مطلب : تحلیل مقاله، 
برچسب ها : نجوای کنگان . مکتب عاشورا؛ انسان نمونه و جامعه ی آرمانی،
لینک های مرتبط :




نجوا کنگان
دلگیرم از خود با تو نجوا می کنم دریا این سفره ی دل پیش تو وا می کنم
درباره وبلاگ

سلام علیكم اینجانب عبدالمجید اورا متولد1348/6/25- كنگان-محله خور چوری(خیابان استقلال)

مدیر وبلاگ : عبدالمجید اورا
آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :